Matilda Coxe Stevenson, née Matilda Coxe Evans, (lahir 12 Mei 1849, San Augustine, Texas, AS — meninggal 24 Jun 1915, Oxon Hill, Md.), Ahli etnologi Amerika yang menjadi salah satu penyumbang utama bidangnya, terutamanya dalam kajian agama Zuni.
Meneroka
100 Jejak Wanita
Temui wanita luar biasa yang berani membawa kesetaraan jantina dan isu-isu lain ke hadapan. Dari mengatasi penindasan, hingga melanggar peraturan, untuk menata kembali dunia atau melancarkan pemberontakan, wanita-wanita sejarah ini mempunyai kisah untuk diceritakan.
Matilda Evans dibesarkan di Washington, DC Dia mendapat pendidikan di Miss Anable's Academy di Philadelphia. Pada bulan April 1872 dia berkahwin dengan James Stevenson, seorang ahli geologi yang, dari tahun 1879, adalah pegawai eksekutif Kajian Geologi AS. Dia tertarik dengan pekerjaan suaminya, dan pada tahun 1879 dia menemaninya dalam ekspedisi ke New Mexico untuk mempelajari Zuni untuk Biro Etnologi Amerika.
Selama beberapa tahun, bantuannya kepada suaminya sebagian besar tidak diakui, tetapi pada tahun 1884 antropologi Inggeris Edward B. Tylor mengunjungi Stevensons, mengetahui sejauh mana sumbangan asalnya, dan secara terbuka memberi komen mengenai pekerjaannya. Pada beberapa kunjungan ke Zuni, dia mempelajari kehidupan rumah tangga mereka dan khususnya peranan, tugas, dan ritual wanita Zuni. Makalah pertamanya yang diterbitkan, "Kehidupan Agama Anak Zuñi," muncul dalam laporan tahunan 1883-84 Biro Etnologi Amerika dan membuka bidang antropologi yang sama sekali baru dalam kajian kanak-kanak. Pada tahun 1885 dia membantu menjumpai dan menjadi presiden pertama Persatuan Antropologi Wanita Amerika. Pada bulan Mac 1888 makalah pentingnya mengenai "Zuñi Religions" muncul dalam Sains. Setelah kematian suaminya pada bulan Julai tahun itu, dia dilantik menjadi kakitangan Biro Etnologi Amerika.
Pada tahun 1889 dia melakukan kajian tentang orang-orang di Zia Pueblo di New Mexico, laporannya yang muncul dalam volume laporan tahunan biro 1889-90. Namun, Zuni tetap menjadi kepentingan utamanya. Dia dipuji oleh mereka, dan akibatnya dia dapat belajar banyak yang telah disembunyikan dari penyiasat sebelumnya. Laporan Tahunan Dua Puluh Tiga biro pada tahun 1901-02 menerbitkan 600 halamannya The Zuñi Indian: Mitologi, Persaudaraan Esoteris, dan Upacara, karya tertulisnya yang paling penting. Laporan Tahunan Ketiga Belas 1908–09 mencetak “Etnobotani orang India Zuñi.” Dia juga menyumbang kepada Antropologi Amerika dan jurnal lain, dan subjeknya kemudian merangkumi Taos dan Tewa India juga. Dari 1904 hingga 1915 dia tinggal berhampiran San Ildefonso Pueblo di daerah Sante Fe, New Mexico; kesihatannya gagal pada tahun terakhir, dan dia meninggal sejurus kembali ke timur.
