Dewi Hindu Kali

Kali, (Sanskrit: "Dia Siapa Hitam" atau "Dia Siapa Mati") dalam agama Hindu, dewi masa, kiamat, dan kematian, atau dewi hitam (bentuk feminin dari kala Sanskrit, "waktu-kiamat-kematian" atau "hitam"). Asal-usul Kali dapat ditelusuri oleh dewa-dewa desa, suku, dan budaya gunung di Asia Selatan yang secara bertahap disesuaikan dan diubah, jika tidak pernah dijinakkan, oleh tradisi Sanskrit. Dia membuat penampilan pertama pertamanya dalam budaya Sanskrit di Devi Mahatmya ("Kemuliaan Dewi," sekitar abad ke-6 CE). Ikonografi, kultus, dan mitologi Kali biasanya menghubungkannya bukan hanya dengan kematian tetapi juga dengan seksualiti, keganasan, dan, secara paradoks, dalam beberapa tradisi kemudian, dengan cinta keibuan.

Walaupun digambarkan dalam pelbagai bentuk di seluruh Asia Selatan (dan sekarang banyak di dunia), Kali paling sering digambarkan sebagai hitam atau biru, sebahagian atau sepenuhnya telanjang, dengan lidah panjang, beberapa lengan, rok atau tali leher manusia, kalung kepala dipenggal, dan kepala dipenggal di salah satu tangannya. Dia sering digambarkan berdiri atau menari pada suaminya, dewa Siwa, yang terbaring sujud di bawahnya. Sebilangan besar gambar itu menggambarkan dia menjulurkan lidahnya, yang kadang-kadang dikatakan menunjukkan rasa terkejut dan malu apabila mengetahui bahawa dia menginjak-injak suaminya. Namun hubungan Kali dengan lidah yang memanjang mempunyai akar awal. Pendahuluan Kali adalah Long Tongue ogress, yang menjumpai oblikasi dalam teks-teks Sanskrit kuno yang dikenal sebagai Brahmanas. Sang Devi Mahatmya mengisahkan Kali muncul dari kemarahan dewi Durga untuk membunuh iblis Raktabija ("Darah-Benih"). Semasa perjuangan, syaitan baru muncul dari setiap titisan darah Raktabija ketika menghantam tanah; untuk mengelakkan ini, Kali menjatuhkan darah sebelum dapat sampai ke tanah. Dia juga dikatakan dilahirkan ketika dewi Parvati menumpahkan kulitnya yang gelap; sarungnya menjadi Kali - yang juga disebut Kaushika, "The Sheath" - meninggalkan Parvati dalam bentuk Gauri ("The Fair One").

Disembah di seluruh India tetapi terutama di Kashmir, Kerala, India Selatan, Bengal, dan Assam, Kali kedua-duanya secara geografi dan budaya marjinal. Sejak akhir abad ke-20, para sarjana dan penulis feminis di Amerika Syarikat telah melihat Kali sebagai simbol pemberdayaan feminin, sementara anggota gerakan Zaman Baru telah menemukan inspirasi pembebasan teologis dan seksual dalam manifestasi seksualnya yang lebih ganas.