Uskup Agung Canterbury St. Thomas Becket

Sebagai uskup agung

Selama hampir satu tahun selepas kematian Theobald, bangunan Canterbury kosong. Thomas menyedari hasrat raja dan berusaha menghalangnya dengan memberi amaran tentang apa yang akan terjadi. Henry bertahan dan Thomas terpilih. Setelah ditahbiskan, Thomas mengubah pandangan dan cara hidupnya. Dia menjadi taat dan keras dan menerapkan program integral kepausan dan undang-undang kanunnya. Perubahan yang luar biasa ini telah membingungkan para sejarawan, dan beberapa penjelasan telah dicuba: bahawa Thomas mabuk dengan cita-citanya untuk menguasai atau bahawa dia melemparkan dirinya, seperti sebelumnya, ke dalam bagian yang dia telah setuju untuk bermain. Lebih mudah untuk mengandaikan bahawa akhirnya dia menerima kewajiban rohani yang telah diabaikannya sebagai kanselir dan berubah menjadi saluran baru tenaga, kekuatan watak, ketidaksabaran, dan kegembiraannya. Agak tidak senang Henry, dia segera mengundurkan diri dari jawatan canselor tetapi berpaut pada keuskupan agung hingga dipaksa oleh raja untuk mengundurkan diri.

Henry telah berada di Normandia sejak Ogos 1158, dan ketika kembali pada Januari 1163, Thomas memulakan perjuangan dengan menentang cadangan cukai dan mengekskomunikasi baron terkemuka. Yang lebih serius adalah sikapnya dalam masalah "pegawai kriminal." Di Eropah barat, para ulama yang dituduh telah lama menikmati hak istimewa untuk mengadili di hadapan uskup daripada mahkamah sekular dan biasanya mendapat hukuman yang lebih ringan daripada yang akan dinilai oleh mahkamah awam. Di England sebelum Penaklukan Norman, ini masih menjadi kebiasaan. Sekiranya didapati bersalah di pengadilan gerejawi, ulama boleh dihina atau diasingkan tetapi tidak boleh mati atau dimusnahkan. Selama 60 tahun selepas Penaklukan Norman, hanya sedikit yang didengar mengenai jenayah ulama atau hukumannya, sementara di Benua reformis Gregorian cenderung menekankan hak tunggal gereja untuk mencuba dan menghukum pegawai dengan perintah utama. Kedudukan Thomas, bahawa seorang kerani yang bersalah dapat direndahkan dan dihukum oleh uskup tetapi tidak boleh dihukum lagi oleh pihak berkuasa awam - "tidak dua kali untuk kesalahan yang sama" -dapat diperdebatkan secara kanonik dan akhirnya berlaku. Pendapat Henry bahawa kejahatan ulama terus meningkat dan ia didorong oleh ketiadaan hukuman yang drastik memuji pembaca moden sebagai sesuatu yang adil. Tetapi harus diingat bahawa motif raja adalah otoriter dan pentadbiran dan bukannya tercerahkan. Walaupun begitu, mungkin disangka bahawa Thomas tidak berpegang teguh dengan sikapnya yang tegas mengenai hal ini.

Masalah ini disatukan dalam sebuah dewan di Westminster (Oktober 1163), tetapi krisis itu terjadi di Clarendon (Wiltshire, Januari 1164), ketika raja menuntut persetujuan global untuk semua hak kerajaan tradisional, dikurangkan menjadi tulisan di bawah 16 kepala dan dikenal sebagai Perlembagaan Clarendon. Ini menegaskan hak raja untuk menghukum pegawai yang melakukan kejahatan, melarang ekskomunikasi pegawai kerajaan dan banding ke Roma, dan memberi raja hasil dari penglihatan kosong dan kekuatan untuk mempengaruhi pemilihan episcopal. Henry dibenarkan mengatakan bahawa hak-hak ini telah dilaksanakan oleh Henry I, tetapi Thomas juga dibenarkan untuk mempertahankan bahawa mereka melanggar undang-undang gereja. Thomas, setelah secara lisan menerima Perlembagaan Clarendon, mencabut persetujuannya dan mengajukan banding kepada paus, kemudian di Perancis, yang mendukungnya sambil mengabaikan tindakan awal.

Pertengkaran dengan Henry

Hubungan baik antara Thomas dan Henry kini berakhir; uskup agung dipanggil untuk diadili oleh raja atas dasar kewajiban feudal. Di Dewan Northampton (6-13 Oktober 1164), jelas bahawa Henry bermaksud merosakkan dan memenjarakan atau memaksa pengunduran uskup agung. Dalam hal ini dia didorong oleh beberapa uskup, di antaranya Gilbert Foliot, uskup London. Thomas melarikan diri dengan menyamar dan berlindung dengan Louis VII dari Perancis. Paus Alexander III menerimanya dengan hormat tetapi teragak-agak untuk bertindak tegas dalam mendukungnya kerana bimbang dia akan melemparkan Henry ke pelukan kaisar Rom Suci Frederick I dan antipopenya, Paschal III.

Pengasingan Thomas berlangsung selama enam tahun (2 November 1164 – 2 Disember 1170). Dia disertai oleh banyak rumah tangganya yang terhormat dan tinggal secara bertapa, pertama di Pontigny Abbey dan kemudian, ketika Henry mengancam para bhikkhu, di sebuah biara dekat Sens. Henry sementara itu telah merampas harta benda uskup agung dan para penyokongnya dan telah mengasingkan semua rumahtangga Thomas saudara mara. Pada tahun-tahun berikutnya, beberapa usaha pengguguran dilakukan untuk berdamai, tetapi tindakan permusuhan baru oleh raja dan pernyataan ekskomunikasi yang dilemparkan oleh Thomas pada lawannya memicu perjuangan.

Para uskup berpecah belah, tetapi majoriti dari mereka, yang dipimpin oleh Foliot, sama ada memusuhi Thomas atau ragu-ragu menyokongnya. Warisan kepausan lebih dari sekali berusaha untuk bermediasi, dan raja dan uskup agung berkumpul di Montmirail pada tahun 1169, hanya untuk berpisah karena marah. Thomas tidak mempercayai raja dan pada gilirannya dibenci olehnya. Pada tahun yang sama, Henry membuat penambahan pada Konstitusi Clarendon, hampir menarik England dari kepatuhan kepausan. Akhirnya, pada tahun 1170, anak sulungnya dinobatkan sebagai raja bersama oleh uskup agung York, pesaing lama Becket.

Ini adalah pelanggaran nyata larangan kepausan dan hak peringatan Canterbury untuk menobatkan raja. Thomas, diikuti oleh paus, mengucilkan semua yang bertanggungjawab. Henry, yang takut akan perintah tertangkap untuk England, bertemu dengan Thomas di Fréteval (22 Julai), dan dipersetujui bahawa Thomas harus kembali ke Canterbury dan menerima kembali semua harta benda yang dilihatnya. Tidak ada pihak yang menarik diri dari kedudukannya mengenai Konstitusi Clarendon, yang pada kesempatan ini tidak disebutkan. Concordat "terbuka" ini tetap menjadi peristiwa yang tidak dapat dijelaskan. Thomas kembali ke Canterbury (2 Disember) dan diterima dengan penuh semangat, tetapi penghapusan lebih jauh dari hamba kerajaan yang bermusuhan, penolakan untuk mengangkat ekskomunikasi Roger of York dan Foliot, dan penerimaannya yang penuh dengan sanjungan oleh orang banyak membuat marah Henry di Normandy.