Kipas, dalam seni hiasan, alat genggam kaku atau lipat yang digunakan di seluruh dunia sejak zaman kuno untuk penyejukan, peredaran udara, atau upacara dan sebagai aksesori pakaian.
Kipas tegar mempunyai pegangan atau tongkat dengan daun kaku, atau pelekap. Kipas lipat terdiri daripada tongkat (dua bahagian luar disebut pengawal) yang disatukan di hujung pemegang dengan paku keling atau pin. Pada batang dipasang daun yang dilipat sehingga kipas boleh dibuka atau ditutup. Varian kipas lipat adalah kipas brisé (Perancis: "patah"), di mana tongkatnya lebih lebar dan berlekuk dan disambungkan di bahagian atas dengan pita atau benang, sehingga ia akan bertindih ketika kipas dibuka untuk membentuk setara dengan daun.
Bukti bergambar menunjukkan bahawa kipas awal semuanya jenis kaku dan, walaupun bentuknya sangat berbeza, berasal dari bentuk daun. Kipas bulu di mana bulu dipasang secara radikal di salah satu hujung pemegangnya digambarkan dalam lekukan Mesir Pharaonik. Peminat tegar juga memainkan peranan penting dalam upacara Assyrian, India, dan Cina kuno. Flabellum, cakera logam yang dipasang pada pegangan panjang, digunakan dalam upacara gereja abad pertengahan; itu diadakan oleh diakon dan menggunakan fugandis pro muscis, "untuk mengusir lalat."
Varian lain dari kipas tegar adalah kipas sepanduk, yang menyerupai bendera kecil di mana daunnya, selalunya berbentuk segi empat, dilekatkan pada satu sisi pemegang. Dikenal di India dan di tempat lain, borang ini juga disukai di Itali semasa Zaman Renaissance dan mungkin telah diperkenalkan ke Eropah dari Timur.
Peminat telah memainkan peranan penting dalam kehidupan orang Cina dan Jepun. Peminat dibawa oleh lelaki dan juga wanita, dan terdapat banyak kelas peminat, masing-masing disediakan untuk tujuan khas. Oleh itu, di Jepun para peminat istana berbeza dengan kasta pejuang, sementara para peminat yang diresepkan untuk upacara minum teh tidak seperti yang digunakan di pentas. Dengan begitu banyak kepentingan yang dilekatkan pada kipas di Timur Jauh, perhatian sangat diberikan kepada hiasannya, dan rasa indah yang ditunjukkan dalam hiasan peminat Cina dan Jepun yang berkualiti tinggi tidak pernah benar-benar setara. Di Eropah, lukisan daun kipas adalah, hingga abad ke-19, karya para pengrajin — penghias yang pandai. Di China, sebaliknya, banyak pelukis hebat menumpukan bakat mereka untuk hiasan peminat, dan karya seni yang dihasilkan tidak selalu dipasang untuk digunakan sebenarnya.
Kipas kaku nampaknya jenis yang lebih umum di China hingga akhir dinasti Sung, tetapi semasa dinasti Ming (1368–1644) kipas lipat sepertinya telah menjadi fesyen. Kipas lipat diciptakan di Timur Jauh (oleh orang Jepun pada abad ke-7, kadang-kadang dituntut), dan ada kemungkinan beberapa contoh kipas lipat Timur seperti itu sampai ke Eropah pada Zaman Pertengahan. Pedagang Portugis yang membuka jalan laut ke China pada abad ke-15, bagaimanapun, mungkin yang pertama membawa peminat Oriental ke Eropah dalam kuantiti apa pun, dan selepas itu import barang-barang ingin tahu ini meningkat. Menjelang akhir abad ke-17 banyak orang Cina dan, pada tahap yang lebih rendah, peminat Jepun telah sampai ke Eropah. Ini kebanyakannya berkualiti rendah oleh standard Oriental, kerana dibuat untuk pasaran Eropah yang kurang membeza-bezakan, tetapi selok-belok dan kemahiran yang dengannya mereka dapat membuat rekaan menarik imajinasi orang Eropah, yang membelinya dengan penuh semangat.
Di Barat jumlah dan gaya hiasan bervariasi dengan fesyen Eropah dan berkisar dari reproduksi lukisan dinding abad ke-17 skala kecil hingga kipas lipit sederhana dengan penjaga ibu mutiara. Kipasnya berukuran dari radius sekitar 8 inci selama tiga dekad pertama abad ke-19 hingga lebih dari 20 inci pada zaman Victoria. Selepas kira-kira tahun 1900 penggunaan kipas mula padam.
