Tianming, Wade-Giles romanisasi t'ien ming (bahasa Cina: "mandat surga"), dalam pemikiran Konfusianisme Cina, tanggapan bahawa syurga (tian) diberikan secara langsung kepada seorang maharaja, putra syurga (tianzi), hak untuk memerintah. Doktrin ini bermula sejak dinasti Zhou awal (sekitar 1046–256 SM).
Penerusan mandat tersebut diyakini dikondisikan oleh tingkah laku pribadi penguasa, yang diharapkan memiliki yi (“kebenaran”) dan ren (“kebajikan”). Sekiranya kehidupan peribadi maharaja menjadi tidak bermoral atau pemerintahannya zalim, Konfusianis mengajarkan, dia bukan saja kehilangan haknya untuk memerintah tetapi harus dihapuskan oleh revolusi, jika perlu. Sejarawan China sering memanfaatkan kehidupan maharaja terakhir dari setiap dinasti, sehingga mengesahkan prinsip Konfusianisme bahawa syurga itu sendiri telah menarik balik mandatnya dan menyerahkannya kepada yang lain.
