Utama politik, undang-undang & pemerintahan

Ruhollah Khomeini pemimpin agama Iran

Isi kandungan:

Ruhollah Khomeini pemimpin agama Iran
Ruhollah Khomeini pemimpin agama Iran

Video: Ayatollah Ruhollah Khomeini - Pemimpin Revolusi Iran 2024, Mungkin

Video: Ayatollah Ruhollah Khomeini - Pemimpin Revolusi Iran 2024, Mungkin
Anonim

Ruhollah Khomeini, juga dieja Rūḥallāh Khomeynī, nama aslinya Ruhollah Mostafavi Musavi, (lahir 24 September 1902 [lihat Catatan Penyelidik], Khomeyn, Iran - meninggal 3 Jun 1989, Tehrān), ulama Shiʿi Iran yang memimpin revolusi yang menjatuhkan Mohammad Reza Shah Pahlavi pada tahun 1979 (lihat Revolusi Iran) dan yang merupakan kuasa politik dan agama utama Iran selama 10 tahun akan datang.

Soalan Teratas

Mengapa Ayatollah Ruhollah Khomeini penting?

Ayatollah Ruhollah Khomeini adalah arkitek Revolusi Iran dan pemimpin pertama (rahbar) republik Islam yang ditubuhkan pada tahun 1979. Dia mengartikulasikan konsep velāyat-e faqīh ("penjaga hakim") menggunakan dasar sejarah, yang mendasari Iran Republik Islam. Idea dan retoriknya menyatukan sebahagian besar masyarakat Iran.

Bagaimana Ayatollah Ruhollah Khomeini berkuasa?

Ayatollah Ruhollah Khomeini berkuasa setelah Revolusi Iran (1978–79). Dia telah mendapat kemenangan karena kritikan kerasnya terhadap pemerintahan yang tidak berkesan di Iran dan sokongannya terhadap etika Islam dalam pemerintahan, yang memberikan alasan bersama bagi rakyat Iran dari pelbagai latar belakang yang tidak disetujui oleh program pemodenan agresif Mohammad Reza Shah Pahlavi.

Apa kepercayaan Ayatollah Ruhollah Khomeini?

Ayatollah Ruhollah Khomeini paling terkenal dengan konsep velāyat-e faqīh ("penjaga hakim") yang menjadi dasar bagi republik Islam Iran. Mengikut konsep ini, ahli fahaman agama yang paling layak untuk kepemimpinan harus memiliki pengawasan terhadap pemerintah.

Bagaimana Ayatollah Ruhollah Khomeini dididik?

Ayatollah Ruhollah Khomeini, dilahirkan dalam keluarga pemimpin agama yang dikenali sebagai mullah, dididik di sekolah agama Islam. Pada tahun 1922 ia menetap di Qom, Iran, salah satu pusat intelektual utama untuk Shiʿah Islam. Di sana ia menjadi sarjana terkemuka pada tahun 1930-an dan mula menghasilkan banyak tulisan mengenai falsafah, undang-undang, dan etika Islam.

Kehidupan awal dan aktivisme ulama

Khomeini adalah cucu dan anak mullah (pemimpin agama Shiʿi). Ketika berusia kira-kira lima bulan, ayahnya dibunuh atas perintah tuan tanah tempatan. Khomeini muda dibesarkan oleh ibu dan ibu saudaranya dan kemudian, setelah kematian mereka, oleh kakaknya, Mortaza (kemudian dikenal sebagai Ayatollah Pasandideh). Dia dididik di berbagai sekolah Islam, dan sekitar tahun 1922 dia menetap di kota Qom, pusat intelektual Iran untuk beasiswa Shiʿi. Dia menjadi sarjana terkemuka di sana pada tahun 1930-an dan dikenali dengan nama kampung halamannya, Khomayn (juga dieja Khomeyn atau Khomen). Sebagai sarjana dan guru Shiʿi, Khomeini menghasilkan banyak tulisan mengenai falsafah, undang-undang, dan etika Islam, tetapi itu adalah penentangannya yang terang-terangan terhadap penguasa Iran, Mohammad Reza Shah Pahlavi, penolakannya terhadap pengaruh Barat, dan sokongannya terhadap kemurnian Islam yang tanpa kompromi yang menang dia menjadi pengikut awalnya di Iran. Pada tahun 1950-an dia diakui sebagai seorang ayatollah, seorang pemimpin agama utama, dan pada awal tahun 1960-an dia telah menerima gelaran ayatollah agung, sehingga menjadi salah seorang pemimpin agama tertinggi masyarakat Shiʿi di Iran.

Pada awal 1960-an, shah menggantung parlimen dan melancarkan program pemodenan agresif yang dikenal sebagai Revolusi Putih, yang meliputi peningkatan emansipasi wanita, pengurangan pendidikan agama, dan undang-undang reformasi tanah populis yang mengganggu bangsawan yang ada. Pelaksanaan dasar-dasar ini terutama mengurangkan dan melepaskan pengaruh kuat golongan ulama, tetapi juga melemahkan kehidupan dan masyarakat Iran secara meluas: merugikan ekonomi luar bandar, menyebabkan urbanisasi dan Westernisasi pesat, meningkatkan norma dan nilai sosial tradisional, dan menimbulkan kebimbangan mengenai demokrasi dan hak asasi manusia. Oleh itu, penentangan terhadap pemerintah menyatukan ulama konservatif, kiri sekular, dan lain-lain, yang sering mendapat persamaan di bawah panji identiti Shiʿi.

Pada masa inilah Khomeini menjadi pengkritik yang tulus terhadap program shah, dan dia mengilhami kerusuhan antikerajaan, yang mana dia dipenjarakan pada tahun 1963. Setelah setahun dipenjara, Khomeini diasingkan secara paksa dari Iran pada 4 November 1964. Dia akhirnya menetap di kota Al-Najaf, rakan intelektual Iraq kepada Qom. Di sinilah dia mulai merumuskan dan memberitakan teori-teori velāyat-e faqīh ("perwalian ahli fikah") yang akan meletakkan dasar sebuah republik Islam di Iran. Dia mengembangkan pengikut yang besar ketika berada di pengasingan dan membentuk jaringan yang kuat dan berpengaruh yang menempatkannya untuk memainkan peranan penting dalam penggulingan shah.