Seni mozarab

Seni mozarab, seni bina dan seni visual lain dari orang Mozarab, orang Kristian yang tinggal di Semenanjung Iberia setelah pencerobohan Arab pada tahun 711. Orang-orang Kristiani yang ditaklukkan ditoleransi, walaupun disebut mustaʿrib ("arabicized," dari mana "Mozarab" berasal), dan mengekalkan agama tradisional mereka. Pendedahan terhadap budaya dan bentuk seni Islam terbukti sangat berpengaruh, dan seni mereka menjadi sintesis dari dua tradisi. Subjeknya beragama Kristian, tetapi gaya menunjukkan asimilasi motif dan bentuk hiasan Islam. Bahkan mereka yang berhijrah ke wilayah penakluk semula atau ke negara-negara lain terus menghasilkan seni dan seni bina dalam gaya Mozarab, dan itu adalah sebahagian hasil gerakan ini yang mempengaruhi pengaruh Arab menyebar ke utara ke Eropah.

Gaya Mozarab hanya dapat dikenali dalam seni keagamaan; dalam seni kecil - terutama tekstil, jubin seramik, dan tembikar - gaya itu sangat dekat dengan karya Islam kontemporari sehingga hanya oleh subjek Kristian yang diketahui bahawa para seniman itu bukan orang Arab. Di antara produksi Mozarabic yang paling khas ialah serangkaian manuskrip yang disebut Beatus Apocalypses, salinan ilustrasi terang mengenai Kitab Wahyu oleh biksu Beatus dari Liébana. Ikonografi mereka mempengaruhi karya-karya Romanesque yang menggantikannya.

Seni bina Mozarab juga menunjukkan pengaruh gaya Islāmic, terutama dalam penggunaan lengkungan berbentuk tapal kuda dan kubah ribbed. Sekatan membina dan memulihkan kuil mereka menghalang orang Mozarab yang masih hidup di bawah pemerintahan Muslim, tetapi sebilangan besar gereja yang dibina dalam gaya Mozarabic oleh para bhikkhu yang berhijrah ke wilayah bukan Islam di utara Sepanyol bertahan dari akhir abad ke-9 hingga awal abad ke-11. San Miguel de Escalada, dekat León, sebagai contoh, contoh seni bina Mozarabic terbesar yang masih hidup, diasaskan oleh para bhikkhu dari Córdoba dan ditahbiskan pada tahun 913.