Mazhab Islam Ismāʿīliyyah

Ismāʿīliyyah, mazhab Shiʿah Islam yang paling aktif sebagai gerakan religiopolitik pada abad ke-13 hingga ke-13 melalui gerakan konstituennya - Fāṭimid, Qarāmiṭah (Qarmatians), dan Nīzarī. Pada awal abad ke-21, ini adalah yang kedua terbesar dari ketiga komuniti Shiʿah dalam Islam, setelah Shielah Twelver dan sebelum Shiʿah Zaydi (Zaydis).

Shiʿi: Ismāʿīliyyah

Dari orang-orang yang percaya bahawa imam itu diturunkan kepada Muḥammad ibn Ismāʿīl datanglah para Ismāʿīlī Shiʿah, atau para Ismāmīlī. Itu dari kumpulan ini

Ismāʿīliyyah muncul setelah wafatnya tahun 765 Jaʿfar ibn Muḥammad, imam keenam dalam barisan Nabi Muhammad melalui cucu al-Ḥusayn yang terakhir (wafat 680). Ada yang percaya bahawa putera sulung Imam Jaʿfar, Ismāʿīl, yang mendahului ayahnya, adalah imam terakhir dan dia berada dalam gaib (Arab: ghaybah) —iaitu, dia masih hidup, dengan tubuh material, tetapi tidak dapat dikenali dan akan segera dikenali suatu hari mendedahkan dirinya dan dengan itu kembali ke dunia. Yang lain percaya bahawa imam itu telah menyerahkan kepada putra Ismāʿīl Muḥammad. Pada tahun 899 di Afrika Utara ʿAbd Allāh (atau bUbayd Allāh), keturunan Muhammad yang dikaitkan dengan puteri Nabi Fāṭimah, memproklamirkan imam imam Ismāʿīlī di Syria. Dia kemudian pindah ke Afrika Utara, dari mana markas Fāṭimid kemudian menakluki Mesir pada tahun 969 dan mendirikan Kaherah. Dinasti Fāṭimid memerintah Mesir hingga tahun 1171 dan membentuk jaringan mubaligh di seluruh dunia Islam, terutama di Iraq dan di seberang dataran tinggi Iran. Para mubaligh ini paling aktif selama pemerintahan khalifah Fāṭimid yang kelapan, al-Mustanṣir (memerintah 1036–94).

Setelah kematian al-Mustanṣir, para Fāṭimid Ismāʿīlī berpecah menjadi dua kumpulan, berdasarkan pemahaman yang berbeza mengenai penggantian. Musta Mustlī, yang terdiri dari kebanyakan orang Mesir, Yaman, dan India, menerima tuntutan anak lelaki khalifah dengan nama yang sama dan penggantinya. Nizari, yang berpusat di Syria, Iraq, dan Iran, diterima sebagai kakak imam al-Mustanṣir, Nizār, pewaris rasmi khalifah. Dipimpin oleh Ḥasan-e Ṣabbāḥ, orang-orang Nizar kemudian menjadi terkenal di Barat sebagai Pembunuh. Benteng gunung mereka Alamut, di Pergunungan Elburz kira-kira 37 batu (60 km) timur laut kota Qazvani Iran moden, telah dimusnahkan oleh orang Mongol yang menyerang pada tahun 1256. Nizāris kemudian tersebar di seluruh wilayah. Pada tahun 1838 Ḥasan ʿAlī Shāh, Aga Khan pertama (gelaran yang diberikan oleh dinasti Qājār Iran) memimpin pemberontakan terhadap syah Iran tetapi dikalahkan. Melarikan diri ke India, dia akhirnya (1844) menetap di Bombay (sekarang Mumbai). Pada awal abad ke-21 masyarakat Ismāʿīlī wujud di Pakistan dan India, Asia tengah, Timur Tengah dan Afrika timur, dan Eropah dan Amerika Utara. Komuniti berjumlah antara 5 hingga 15 juta.

Teologi Ismāʿīlī klasik, yang dikembangkan dari abad ke-8, memahami bahawa terdapat dimensi eksoteris luaran (ẓāhir) dan dimensi esoteris (bāṭin) yang tersembunyi ke dalam tulisan suci. Nabi Muhammad mendedahkan yang pertama. Para mubaligh imam adalah jaringan di mana imam, melalui tahap atau tahap pemahaman yang bertahap, menginstruksikan orang yang percaya akan kebenaran yang tersembunyi.

Orang-orang Isma yang tidak menerima tuntutan Fāṭimid kepada imam juga termasuk Qarāmiṭah, yang aktif di Iraq, Yaman, Bahrain, dan Iran sejak abad ke-9 hingga ke-11. Kedua-dua kumpulan itu bertempur setelah penaklukan Fāṭimid di Mesir.

Druze, yang kebanyakan tinggal di Syria, Lebanon, dan Israel, juga berasal dari Ismāʿīlī.