Faustus Socinus, Fausto Itali (Paolo) Socini, Sozini, atau Sozzini, (lahir 5 Disember 1539, Siena [Itali] — meninggal 3 Mac 1604, Luclawice, Pol.), Teolog yang teologi anti-Trinitariannya kemudian berpengaruh dalam perkembangan teologi Unitarian.
Anak saudara dari ahli teologi anti-Trinitarian Laelius Socinus, Faustus tidak mempunyai pendidikan yang sistematik tetapi pada awalnya mulai menolak doktrin agama Katolik ortodoks. Dia dikecam oleh Inkuisisi pada tahun 1559 dan meminta perlindungan hingga tahun 1562 di Zürich, di mana dia memperoleh surat-surat pamannya, Laelius, yang dianggap sebagai sumber utama kepercayaannya.
Karya terbitan pertamanya adalah tafsiran prolog Injil Menurut Yohanes, di mana dia menulis tentang Kristus sebagai ilahi oleh pejabat dan bukan oleh alam. Pada tahun 1563, dia kembali ke Itali dan menjadi setiausaha di mahkamah Florentine, di mana dia hidup dalam kesesuaian dengan gereja Katolik Roma selama 12 tahun. Setelah tiga tahun lagi dihabiskan di Basel dalam kajian Kitab Suci, dia menulis karya De Jesu Christo servatore (selesai tahun 1578, diterbitkan 1594), karya terpentingnya.
Melancong ke Transylvania, Socinus berusaha dengan tidak berjaya (1578–79) untuk mencegah uskup Unitarian Ferenc Dávid dari kontroversinya yang menolak penyembahan Kristus. Socinus kemudian menetap di Kraków, Pol., Di mana ia mencapai pengaruh yang dominan di Gereja Reformed Minor (Saudara Polandia), yang berpusat di koloni Racow. Dia menjadi pemimpinnya dan akhirnya mengetengahkan teologinya.
Inti dari ajaran Socinus adalah pencapaian hidup kekal melalui kajian Kitab Suci yang diwahyukan secara ilahi. Dia melihat Kristus sebagai manusia sepenuhnya, walaupun tanpa dosa, yang melalui penderitaannya mengajar manusia bagaimana menanggung penderitaan mereka sendiri. Dalam pandangannya, iman lebih daripada kepercayaan bahawa ajaran Kristus itu benar; itu juga menghasilkan pertobatan untuk dosa-dosa dan ketaatan yang menuju ke kehidupan kekal.
Dari tahun 1587 hingga 1598, Socinus tinggal di Kraków, tetapi pada tahun terakhir massa yang marah berusaha meragut nyawanya, dan dia berlindung di kampung tetangga Luclawice, tempat dia menghabiskan tahun-tahun terakhirnya. Karya beliau yang tidak lengkap Christianae agamais institutio mungkin menjadi asas bagi Rate Katekisme (1605), sebuah eksposisi pemikiran Socinian yang menyeluruh.
Teologi Unitarian berikutnya, khususnya dalam doktrin-doktrin orang dan karya Kristus, dipengaruhi oleh pengenalan tulisan Socinian ke England pada abad ke-17.
