Chicano, bentuk feminin Chicana, pengecam bagi orang keturunan Mexico yang dilahirkan di Amerika Syarikat. Istilah ini mula digunakan oleh orang Mexico Amerika sebagai simbol kebanggaan semasa Pergerakan Chicano tahun 1960-an.
Komuniti Chicano mewujudkan kehadiran politik dan budaya yang kuat sebagai tindak balas terhadap penindasan dan diskriminasi sosial selama bertahun-tahun dalam masyarakat Amerika yang kebanyakannya Kaukasia. Seperti kebanyakan kumpulan yang dilucutkan sejarah di Amerika Syarikat, beberapa orang Amerika Mexico menggunakan istilah Chicano, yang sebelumnya dianggap sebagai kata pejoratif, dan menggunakannya untuk memperkasakan diri mereka sendiri.
Hari ini, istilah Chicanois merupakan komponen penting dalam revitalisasi masyarakat dan rasa harapan dan kebanggaan yang baru. Memperoleh dan meregenerasi istilah Chicano, dan memiliki Chicanismo (identiti yang merangkumi kesadaran politik sejarah orang Mexico di Amerika Syarikat), adalah langkah pertama untuk melepaskan halangan psikologi dalam benak banyak orang Amerika Mexico. Pada mulanya, Chicana / o digunakan untuk merujuk kepada semua orang yang berasal dari Mexico. Sejak abad ke-20, istilah ini merujuk kepada orang keturunan Mexico yang dilahirkan di Amerika Syarikat. Istilah Chicana mempunyai konotasi feminis akibat penggunaannya oleh aktivis wanita Mexico Amerika yang bertekad untuk meningkatkan kesedaran mengenai hak wanita dalam komuniti Chicana / o dan untuk meningkatkan kesedaran politik mereka yang berada di luar komuniti Chicana / o. Sebenarnya, semasa Pergerakan Chicano (El Movimiento) tahun 1960-an dan 1970-an, Chicanos mewujudkan kehadiran dan agenda politik yang kuat di Amerika Syarikat melalui kepemimpinan Rodolfo "Corky" Gonzales, Cesar Chavez, dan Dolores Huerta. Ketiga-tiga individu memberi kekuatan kepada lelaki dan wanita dalam komuniti untuk memperjuangkan persamaan dan menuntut keadilan sosial.
Gerakan Chicano, kerusuhan politik, gangguan masyarakat, dan fokus pada konflik etnik meningkatkan kesadaran tentang "kebanggaan Brown," "kekuatan Chicano," dan Chicanismo. Kekuatan Chicano menandakan bahawa masyarakat tidak lagi bertolak ansur dengan ketidakadilan yang dikenakan oleh masyarakat Kaukasia. Chicana / os menuntut perubahan dalam iklim sosial dan politik di Amerika Syarikat dan menganggap sesuatu yang kurang memadai. Ideologi ini menjadi mengancam masyarakat Kaukasia, tetapi Chicana / os mengekalkan momentum dan mendorong orang lain untuk mendapatkan kembali apa yang telah hilang dan menegaskan kebebasan dan hak sivil mereka sebagai orang yang berhak mendapat persamaan sosial.
Chicana / os mewakili peratusan besar populasi di negeri California, Texas, Arizona, New Mexico, Nevada, dan Colorado. Walaupun populasi terus bertambah, banyak yang mempersoalkan faktor-faktor yang menghalang pergerakan sosial kumpulan ini. Setelah mengkaji status sosial kumpulan ini dengan teliti, para sarjana berpendapat bahawa Chicana / os terus menghadapi masalah yang serupa dengan yang dihadapi sebelum tahun 1980. Hari ini, Chicana / os terus menghadapi kemiskinan, jenayah, keganasan, akses rawatan kesihatan yang buruk, kekurangan insurans kesihatan, kekurangan perwakilan dalam politik AS, dan diskriminasi di sekolah.
Kejayaan kumpulan dalam masyarakat sangat bergantung pada status sosialnya. Oleh itu, cara Chicana / os dirasakan di Amerika Syarikat memainkan peranan penting dalam faktor psikologi dan sosial dalam masyarakat. Nilai-nilai Eurocentric dan norma budaya telah meletakkan Chicana / os pada tahap dalam masyarakat di mana mobiliti ke atas menjadi sangat sukar dan, kadang-kadang, mustahil. Pemutusan sosial dan budaya Chicana / os dari masyarakat Kaukasia Amerika sering membentuk dua pengalaman budaya yang berbeza. Khususnya, Chicana / os atau orang Amerika Mexico hidup dalam apa yang banyak disebut "ruang" atau "tanda hubung." The dual moniker Mexico American menunjukkan bahawa Chicana / os membentang dua dunia. Lebih jauh memperkuat ketidaksesuaian budaya mereka, banyak pengalaman Chicana / os tentang prasangka, perkauman, dan sikap arus perdana mengingatkan mereka bahawa walaupun Mexico mungkin bukan tanah air mereka, Amerika juga tidak selalu merasa seperti di rumah. Namun ironinya, wilayah Barat Daya Amerika Syarikat pernah menjadi sebahagian Mexico; sentimen yang dominan dalam masyarakat ialah "kita tidak menyeberangi sempadan, perbatasan melintasi kita."
Persoalan tentang apa yang menjadi orang Amerika dan peranan budaya Amerika dalam kumpulan baru Nuevo Mexicanos — Chicana / os — adalah persoalan penting. Dalam kerangka sosial ini, kita dapat mulai memahami kesan psikologi dan sosial dari perspektif ini terhadap masyarakat. Khususnya, manifestasi tekanan akulturatif, kekeliruan identiti etnik, dan peminggiran mulai terbentuk.
