Kitab Yunus, juga dieja dengan huruf Jonas, yang kelima dari 12 buku Perjanjian Lama yang memuatkan nama-nama Nabi Kecil, yang dipeluk dalam satu buku, Dua Belas, dalam kanun Yahudi. Tidak seperti buku-buku kenabian Perjanjian Lama yang lain, Yunus bukanlah kumpulan nubuat nabi tetapi terutama kisah tentang lelaki itu.
kesusasteraan alkitabiah: Yunus
The Book of Yunus, yang mengandungi cerita yang diketahui Yunus di dalam perut ikan selama tiga hari, adalah cerita mengenai
Yunus digambarkan sebagai seorang nabi yang tidak sabar yang melarikan diri dari panggilan Tuhan untuk bernubuat menentang kejahatan kota Nineveh. Menurut ayat pembuka, Yunus adalah anak Amittai. Keturunan ini mengenalinya dengan Yunus yang disebutkan dalam II Raja-raja 14:25 yang bernubuat selama pemerintahan Yeroboam II, sekitar 785 SM. Ada kemungkinan bahawa beberapa bahan tradisional yang diambil alih oleh buku itu dikaitkan dengan Jonah pada awal masa, tetapi buku dalam bentuknya sekarang mencerminkan komposisi yang jauh kemudian. Ia ditulis selepas Pengasingan Babilon (abad ke-6 SM), mungkin pada abad ke-5 atau ke-4 dan pastinya selewat-lewatnya pada abad ke-3, kerana Yunus tersenarai di antara para Nabi Kecil dalam buku Ecclesiasticus, yang ditulis sekitar 190. Seperti Buku Ruth, yang ditulis pada sekitar periode yang sama, ia menentang ciri nasionalisme Yahudi yang sempit pada masa itu setelah pembaharuan Ezra dan Nehemia dengan penekanan mereka pada eksklusif Yahudi. Oleh itu, nabi Yunus, seperti orang Yahudi pada masa itu, bahkan menyangkal idea keselamatan bagi bangsa-bangsa lain. Tuhan menghukumnya kerana sikapnya, dan buku ini menegaskan bahawa rahmat Tuhan meluas bahkan kepada penduduk kota asing yang dibenci. Kejadian ikan besar, mengingatkan Leviathan, raksasa yang dalam digunakan di tempat lain dalam Perjanjian Lama sebagai perwujudan kejahatan, melambangkan pengasingan dan kepulangan bangsa.
Oleh kerana kisahnya ada dalam Kitab Yunus, nabi Yunus dipanggil oleh Tuhan untuk pergi ke Nineveh (sebuah kota Asyur yang hebat) dan menubuatkan bencana kerana kejahatan kota yang berlebihan. Dalam kisah itu, Yunus merasakan tentang Nineveh seperti juga pengarang Kitab Nahum - bahawa kota itu pasti akan jatuh kerana penghakiman Tuhan terhadapnya. Oleh itu Yunus tidak ingin bernubuat, kerana Nineveh mungkin bertobat dan dengan demikian diselamatkan. Oleh itu, dia bergegas ke Joppa dan menyusuri kapal yang akan membawanya ke arah yang berlawanan, berfikir untuk melarikan diri dari Tuhan. Ribut keparahan yang belum pernah terjadi sebelumnya melanda kapal, dan terlepas dari semua yang dapat dilakukan oleh tuan dan kru, itu menunjukkan tanda-tanda pecah dan terjatuh. Banyak pemeran, dan Yunus mengaku bahawa kehadirannya di kapal inilah yang menyebabkan ribut. Atas permintaannya, dia dilemparkan ke laut, dan badai mereda.
"Ikan yang hebat," yang ditunjuk oleh Tuhan, menelan Yunus, dan dia tinggal di dalam maw ikan selama tiga hari dan malam. Dia berdoa untuk pembebasan dan "muntah" di tanah kering (bab 2). Sekali lagi perintah itu terdengar, "Bangun, pergi ke Nineveh." Yunus pergi ke Nineveh dan bernubuat melawan kota, menyebabkan Raja dan semua penduduknya bertobat.
Yunus kemudian menjadi marah. Berharap akan bencana, dia duduk di luar kota untuk menunggu kehancurannya. Tumbuhan tumbuh semalaman, memberinya tempat tinggal selamat dari panas terik, tetapi ia musnah oleh cacing yang hebat. Yunus merasa pahit dengan pemusnahan tanaman itu, tetapi Tuhan berfirman dan mengarahkan pulang pokok cerita terakhir: “Kamu kasihan pada tanaman itu, yang selama ini kamu tidak bekerja, dan tidak membuatnya tumbuh, yang muncul pada suatu malam, dan binasa dalam satu malam. Dan tidakkah saya kasihan kepada Nineveh, kota besar itu, di mana terdapat lebih dari seratus dua puluh ribu orang yang tidak tahu tangan kanan mereka dari kiri mereka, dan juga banyak ternak? " (bab 4).
Jonah telah menjadi subjek karya seniman seperti John Bernard Flannagan dan Albert Pinkham Ryder. Bab sembilan dari Herman Melville's Moby Dick adalah khutbah dan pujian mengenai Jonah.
