Macarius orang Mesir, juga disebut Macarius The Great, (lahir pada tahun 300, Mesir Atas — meninggal pada tahun 390, Gurun Scete, Mesir; hari raya 15 Januari), bhikkhu dan pertapa yang, sebagai salah seorang Bapa Gurun, memajukan idealisme monastik di Mesir dan mempengaruhi perkembangannya di seluruh Susunan Kristen. Tradisi bertulis teologi mistik di bawah namanya dianggap klasik seumpamanya.
Kira-kira usia 30 Macarius bersara ke padang pasir Scete, di mana selama 60 tahun dia tinggal sebagai pertapa di antara penempatan orang-orang lain yang tersebar. Dia memenangi kepercayaan banyak pengikut yang, kerana pertimbangan dan kepandaiannya yang luar biasa, memanggilnya "pemuda yang sudah tua."
Dia ditahbiskan sebagai imam c. 340 setelah mendapat reputasi untuk kekuatan ramalan dan penyembuhan yang luar biasa. Dalam fungsi keagamaannya untuk memimpin pemujaan para bhikkhu itu, Macarius juga mendapat kemasyhuran atas konferensi dan petunjuk spiritualnya yang fasih. Pengulas kontemporari merujuk pada kemampuannya dalam pertapaan dan pengalaman kontemplatif, menyaingi pengaruh bapa monarki Timur, Saint Anthony Mesir.
Kira-kira 374 Uskup Lucius dari Alexandria mengusir Macarius ke sebuah pulau di Sungai Nil kerana penentangannya yang tegas terhadap Arianisme, doktrin bidaah yang menyatakan bahawa Kristus pada dasarnya adalah gabungan dari sifat-sifat yang diciptakan, manusia dan rohani (demigod). Dia kembali dari pengasingan dan tinggal di padang pasir hingga kematiannya.
Satu-satunya karya sastera yang diberikan kepada Macarius adalah surat, Kepada Sahabat Tuhan, yang ditujukan kepada para bhikkhu yang lebih muda. Doktrin kerohaniannya bukanlah pemikiran spekulatif yang dipupuk yang diedarkan oleh ahli teologi abad ke-3 Origen dari Iskandariah, tetapi, seperti doktrin bhikkhu Anthony, itu adalah pembelajaran yang berasal dari "buku alam" monastikisme primitif. Inti dari teologi spiritualnya adalah doktrin (dengan jejak Neoplatonik) mengenai perkembangan mistik jiwa yang telah terbentuk menurut gambar Tuhan. Dengan kerja fizikal dan intelektual, disiplin tubuh, dan meditasi, roh dapat melayani Tuhan dan menemukan ketenangan melalui pengalaman dalaman kehadiran ilahi dalam bentuk penglihatan cahaya.
Sebilangan sastera yang tidak betul ditulis oleh Macarius sahaja terdapat dalam naskah kemudian. Yang paling popular dari "tulisan Macarian" ini adalah koleksi 50 Keluarga Rohani. Mereka mungkin direkam dalam bentuk yang diperluas oleh rakan sekerja monastik dan dikaitkan dengan Macarius setelah kematiannya.
Sastera Macarian menarik perhatian penulis-penulis berbakti Lutheran tertentu, seperti Johann Arndt pada abad ke-16 dan Arnold Gottfried pada awal abad ke-18. John Wesley, pengasas Gereja Methodist abad ke-18, menerbitkan versi Bahasa Inggeris dari 22 dari Spiritual Homilies, yang mempengaruhi penulisan nyanyiannya.
Sastera Macarian terkandung dalam Patrologia Graeca (ed., J.-P. Migne; jilid 34, 1857–66). Pseudo-Macarius, The Fifty Spiritual Homilies and the Great Letter (ed. Dan trans., George A. Maloney, SJ; 1992), adalah satu lagi koleksi penting tulisan Macarian.
