Lodovico Antonio Muratori, (lahir 21 Oktober 1672, Vignola, Modena - meninggal 23 Januari 1750, Modena), sarjana dan pelopor pensejarahan moden Itali.
Setelah belajar di Modena di bawah Benedictine Benedetto Bacchini, yang memperkenalkannya kepada kaedah sejarah-kritikal orang-orang Mauris Perancis, pada tahun 1694 ia ditahbiskan sebagai imam dan bekerja di perpustakaan Ambrosian di Milan. Di sana ia menerbitkan Anecdota (2 jilid, 1697–98; dua jilid lebih lanjut ditambahkan, 1713), pilihan teks yang dia temukan di antara naskah kepunyaan perpustakaan. Pada tahun 1700 dia pergi ke Modena sebagai pustakawan untuk Duke Rinaldo I. Pertikaian undang-undang antara keluarga Este dan Holy See mengenai pemilikan wilayah Comacchio menyebabkan Muratori mengkaji, dalam dokumen asalnya, beberapa masalah yuridis dan ideologi Zaman pertengahan Itali, dan dia melihat pada masa itu asal usul negara moden, walaupun sebagai manusia abad ke-18 dia masih menganggapnya sebagai zaman "biadab". Akibatnya dia melakukan studi dokumenter, dan, dengan kerjasama aktif koresponden lokal, dia mengumpulkan dalam Rerum Italicarum Scriptores, 28 jilid. (1723–51; “Penulis mengenai Hal Ehwal Itali”) kronik, buku harian, dan dokumen undang-undang yang menggambarkan sejarah masyarakat Itali abad pertengahan.
Pada masa yang sama Muratori sedang mengerjakan 75 disertinya, yang diterbitkan dalam Antiquitates Italicae Medii Aevi, 6 vol. (1738–42; “Barang Antik Zaman Pertengahan Itali”), yang merangkumi Muratorian Canon, daftar buku-buku Perjanjian Baru abad ke-2. Ini merupakan karya sejarahnya yang paling meriah dan akut, dan terdiri dari kajian terperinci dan menembus mata pelajaran seperti sejarah institusi, ekonomi, agama, dan adat istiadat sosial. Terutama akut adalah analisis hubungan antara peristiwa sosial dan tradisi keagamaan, hubungan yang dia terjalin dengan penilaian kritikal yang bebas. Pada tahun 1744 ia memulakan penerbitan Annali d'Italia, 12 jilid. (1744–49), karya yang sangat penting kerana di dalamnya Muratori berusaha untuk menceritakan sejarah semenanjung Itali sebagai satu kesatuan. Sebagai karya historiografi, bagaimanapun, Annali, kecuali petikan ringkas, adalah kegagalan. Pendekatan analitiknya tampaknya digunakan untuk menyembunyikan ketiadaan tema pusat, dan sketsa biografi kurang penembusan dan pandangan psikologi. Nampaknya Muratori lebih memahami orang dan keperluan mereka daripada individu.
Muratori bukan sahaja sejarawan. Sebagai orang yang pandai menulis, dia peka terhadap hubungan antara budaya dan moral, dan dia percaya bahawa adalah tugas pengkritik untuk menunjukkannya, seperti yang dapat dilihat dari Riflessioni sopra il buon gusto (1708; “Refleksi tentang Rasa Baik "). Sebagai seorang imam, dia berjuang melawan takhayul dan menentang skolastikisme abad pertengahan, seperti yang dihidupkan kembali oleh orang Yesuit, untuk alasan budaya dan juga moral. Dia bahkan dituduh Jansenisme, sebuah gerakan keagamaan Katolik Rom yang cenderung non-ortodoks - tuduhan itu, walaupun tidak adil dalam dirinya sendiri, didasarkan pada pertalian yang jelas antara penyokongnya sendiri tentang kelahiran semula moral dan orang-orang Jansenis. Dia kemudian dikaitkan dengan mereka dengan penerimaan teori perundangan yang pasti, kerana pilihannya sendiri dan pengaruh orang-orang Mauris.
