Krishna, Sanskrit Kṛṣṇa, salah satu yang paling dihormati dan paling popular dari semua ketuhanan India, yang disembah sebagai penjelmaan kelapan (avatar, atau avatara) dewa Hindu Wisnu dan juga sebagai dewa tertinggi dalam dirinya sendiri. Krishna menjadi tumpuan banyak kultus bhakti (kebaktian), yang selama berabad-abad menghasilkan banyak puisi agama, muzik, dan lukisan. Sumber asas mitologi Krishna adalah Mahabharata epik dan lampiran abad ke-5, Harivamsha, dan Puranas, khususnya Buku X dan XI Bhagavata-purana. Mereka menceritakan bagaimana Krishna (secara harfiah "hitam," atau "gelap seperti awan") dilahirkan dalam klan Yadava, putra Vasudeva dan Devaki, yang merupakan saudara perempuan Kamsa, raja Mathura yang jahat (di Uttar Pradesh moden). Kamsa, mendengar ramalan bahawa dia akan dimusnahkan oleh anak Devaki, berusaha membunuh anak-anaknya, tetapi Krishna diseludup menyeberangi Sungai Yamuna ke Gokula (atau Vraja, Gokul moden), di mana dia dibesarkan oleh pemimpin sapi, Nanda, dan isterinya Yashoda.
Anak Krishna dipuja kerana leluconnya yang nakal; dia juga melakukan banyak mukjizat dan membunuh iblis. Sebagai seorang pemuda, Krishna sapi lembu menjadi terkenal sebagai kekasih, suara serulingnya mendorong gopis (isteri dan anak perempuan dari sapi) meninggalkan rumah mereka untuk menari dengan gembira dengannya di bawah sinar bulan. Kegemarannya di antara mereka adalah Radha yang cantik. Akhirnya, Krishna dan saudaranya Balarama kembali ke Mathura untuk membunuh Kamsa yang jahat. Setelah itu, setelah menemukan kerajaan itu tidak aman, Krishna memimpin Yadavas ke pantai barat Kathiawar dan mendirikan istananya di Dvaraka (Dwarka moden, Gujarat). Dia mengahwini puteri Rukmini dan juga mengambil isteri lain.
Krishna menolak untuk bersenjata dalam perang besar antara Kauravas (anak lelaki Dhritarashtra, keturunan Kuru) dan Pandawa (anak lelaki Pandu), tetapi dia menawarkan pilihan kehadiran peribadinya ke satu pihak dan pinjaman tenteranya kepada yang lain. Pandawa memilih yang pertama, dan Krishna dengan itu berfungsi sebagai karioter untuk Arjuna, salah seorang saudara Pandava. Sekembalinya ke Dvaraka, suatu hari terjadi pergaduhan di antara ketua Yadava di mana saudara dan anak lelaki Krishna dibunuh. Ketika dewa itu duduk di hutan meratap, seorang pemburu, mengira dia sebagai rusa, menembaknya di satu tempat yang rentan, tumit, membunuhnya.
Keperibadian Krishna jelas bersifat komposit, walaupun elemen yang berbeza tidak mudah dipisahkan. Vasudeva-Krishna didirikan pada abad ke-5 SM. Krishna si lembu mungkin dewa komuniti pastoral. Krishna yang muncul dari penyatuan tokoh-tokoh ini akhirnya dikenal dengan dewa tertinggi Vishnu-Narayana dan, oleh itu, dianggap sebagai avatarnya. Ibadahnya memelihara ciri khas, yang utama antaranya adalah penerokaan analogi antara cinta ilahi dan cinta manusia. Oleh itu, hubungan muda Krishna dengan gopis ditafsirkan sebagai simbol interaksi antara Tuhan dan jiwa manusia.
Pelbagai legenda yang kaya dengan kehidupan Krishna menyebabkan banyak perwakilan dalam lukisan dan patung. Anak Krishna (Balakrishna) digambarkan merangkak di tangan dan lutut atau menari dengan gembira, sebiji bola mentega dipegang di tangannya. Kekasih ilahi - perwakilan yang paling umum - ditunjukkan bermain seruling, dikelilingi oleh memuja gopis. Pada lukisan Rajasthani dan Pahari abad ke-17 dan ke-18, Krishna digambarkan secara khas dengan kulit berwarna biru-hitam, memakai dhoti kuning (kain selut) dan mahkota bulu merak.
