Jnana, (Sanskrit: "pengetahuan") dalam falsafah Hindu, sebuah kata dengan berbagai makna yang memusatkan perhatian pada peristiwa kognitif yang membuktikan tidak salah. Dalam bidang keagamaan, ia secara khusus menetapkan jenis pengetahuan yang merupakan pengalaman keseluruhan dari objeknya, terutama makhluk atau realiti tertinggi. Pengalaman kognitif objek tertinggi membebaskan jiwa dari kehidupan transmigrasi dan polariti yang ditimbulkan oleh pemikiran. Kebalikannya, ajnana (juga disebut avidya), adalah pengertian realiti palsu yang membuat jiwa tidak dapat dibebaskan; itu adalah suatu bentuk pengetahuan yang salah, yang mempunyai ukuran kesahan yang besar sejauh mana realiti dunia masa kini tetapi menyembunyikan kebenaran suatu kenyataan di luarnya.
Dalam Bhagavadgita, jnana Yoga ("disiplin ilmu") diakui sebagai salah satu dari tiga jalan pelengkap menuju pemenuhan agama. Ini berpusat pada pengakuan tentang perbezaan antara diri yang merugikan dan perwujudan sementara, suatu pengakuan yang pada dasarnya difasilitasi oleh kehadiran Krishna ilahi, yang mengagumi pengetahuan tentang pembicara yang meragukan dan pemuja utamanya, Arjuna.
