Janus, dalam agama Rom, semangat animisme pintu (januae) dan lengkungan (jani). Janus dan nimfa Camasene adalah ibu bapa Tiberinus, yang kematiannya di atau di tepi sungai Albula menyebabkannya dinamai Tiber.
Penyembahan Janus secara tradisinya berasal dari Romulus dan satu masa bahkan sebelum penubuhan kota Rom yang sebenarnya. Terdapat banyak jani (iaitu, gerbang upacara) di Rom; ini biasanya struktur berdiri bebas yang digunakan untuk pintu masuk atau pintu keluar yang simbolik. Takhayul yang khusus berkaitan dengan pemergian tentera Rom, di mana terdapat cara-cara bertuah dan tidak beruntung untuk berjalan melalui janus. Janus yang paling terkenal di Rom adalah Janus Geminus, yang sebenarnya adalah kuil Janus di sebelah utara Forum. Ia adalah struktur gangsa segi empat tepat sederhana dengan pintu berganda di setiap hujungnya. Secara tradisinya, pintu-pintu kuil ini dibiarkan terbuka pada masa perang dan terus ditutup ketika Rom berada dalam keadaan damai. Menurut sejarawan Rom Livy, gerbang ditutup hanya dua kali dalam jangka masa panjang antara Numa Pompilius (abad ke-7 SM) dan Augustus (abad ke-1 SM).
Sebilangan sarjana menganggap Janus sebagai dewa dari semua permulaan dan percaya bahawa hubungannya dengan pintu masuk adalah turunan. Dia dipanggil sebagai yang pertama dari dewa-dewa dalam liturgi biasa. Permulaan hari, bulan, dan tahun, baik kalendar maupun pertanian, adalah suci baginya. Bulan Januari dinamakan untuknya, dan festivalnya berlangsung pada 9 Januari, Agonium. Terdapat beberapa kuil penting yang didirikan untuk Janus, dan diasumsikan bahwa ada juga pemujaan awal pada Janikulum, yang diambil oleh orang kuno sebagai "kota Janus."
Janus diwakili oleh kepala bermuka dua, dan dia diwakili dalam seni sama ada dengan atau tanpa janggut. Kadang-kadang dia digambarkan sebagai empat muka — sebagai semangat lengkungan empat arah.
