Harem, Arab ḥarīm, di negara-negara Muslim, bahagian rumah yang dikhaskan untuk wanita keluarga. Perkataan ḥarīmī digunakan secara kolektif untuk merujuk kepada wanita itu sendiri. Zanāna (dari kata Parsi zan, "wanita") adalah istilah yang digunakan untuk harem di India, dan anarun (Parsi: "bahagian dalam" [sebuah rumah]) di Iran.
Walaupun biasanya dikaitkan dengan pemikiran Barat dengan amalan Muslim, harem diketahui telah wujud dalam tamadun pra-Islam di Timur Tengah; di sana harem berfungsi sebagai tempat persendirian wanita yang aman namun tetap memainkan pelbagai peranan dalam kehidupan awam. Muhammad tidak memunculkan gagasan tentang harem atau pengasingan dan tudung wanita, tetapi dia mensponsori mereka, dan, di mana sahaja Islam tersebar, institusi-institusi ini juga mengikutinya. Penghapusan wanita secara maya dari kehidupan awam lebih tipikal dari harem Islam daripada pendahulunya, walaupun dalam banyak masa sejarah Islam wanita di harem menggunakan pelbagai tahap kekuatan politik.
Di Asyur pra-Islam, Parsi, dan Mesir, sebagian besar istana kerajaan termasuk harem, yang terdiri dari istri dan gundik penguasa, pembantu wanita mereka, dan kasim. Harem kerajaan ini memainkan peranan politik, sosial dan sosial yang penting. Raja-raja sering menambah isteri pada barang-barang mereka sebagai alat untuk menyatukan pakatan politik. Ketika para isteri berusaha untuk menggerakkan diri dan anak-anak mereka ke posisi yang berkuasa, harem menjadi arena di mana puak-puak yang bersaing berjuang untuk naik di mahkamah. Oleh kerana wanita-wanita ini biasanya berasal dari keluarga yang berpengaruh dan kuat, intrik harem sering mempunyai kesan yang luas, termasuk, dalam beberapa kes, kejatuhan dinasti.
Harem besar biasa terjadi di rumah tangga kaya di negara-negara Arab hingga dekad awal abad ke-20. Di rumah-rumah yang lebih kaya, setiap isteri mempunyai set bilik dan pelayannya sendiri; wanita di rumah tangga yang kurang kaya mempunyai tempat tinggal yang lebih kecil dan privasi yang lebih sedikit, malah rumah tangga Arab yang paling miskin menyediakan tempat tinggal yang terpisah untuk lelaki dan wanita. Menjelang separuh kedua abad ke-20, sistem harem penuh hanya wujud di antara unsur-unsur masyarakat Arab yang lebih konservatif.
Di Turki imperialis, sultan memiliki harem yang tersusun rapi, atau seraglio (dari serraglio Itali, “kandang”), dengan pegawai disiplin dan pentadbiran, diawasi oleh ibu sultan, sultan vâlide. Selepas tahun 1926, ketika republik Turki menjadikan poligami haram, pengasingan wanita menjadi kurang popular.
