Pendidikan

Perestroika dan pendidikan

Pembaharuan pendidikan Soviet pada tahun 1984 dilampaui oleh perjalanan reformasi ekonomi dan struktur (perestroika) yang dimulakan dari tahun 1986 di bawah pimpinan Mikhail S. Gorbachev. Pada bulan Februari 1988 beberapa pembaharuan sebelumnya dicabut, termasuk latihan vokasional wajib di sekolah umum dan rancangan untuk mewujudkan sekolah menengah bersepadu. Pendidikan remaja sejagat terbatas pada program sembilan tahun "pendidikan dasar," dengan pendidikan menengah berikutnya dibahagikan kepada pelbagai bidang akademik dan vokasional. Jawatankuasa Pendidikan Awam Negeri yang baru ditubuhkan menggabungkan tiga sistem pentadbiran yang sebelumnya bebas untuk persekolahan umum, latihan vokasional, dan pendidikan tinggi. Yang lebih penting lagi ialah munculnya gerakan reformasi pendidikan yang dipimpin oleh para pendidik yang memilih "pendidikan kerjasama" (pedagogika sotrudnichestva) terhadap prinsip-prinsip pendidikan kolektif otoriter dan dogmatis yang berasal dari zaman Stalin. Ahli teori ini menganjurkan proses pembelajaran secara individual, menekankan kreativiti, menjadikan program pengajaran dan kurikulum lebih fleksibel, mendorong penyertaan guru dan pelajar, dan memperkenalkan pelbagai tahap pemerintahan sendiri di sekolah dan universiti sebagai sebahagian daripada "demokratisasi" masyarakat Soviet yang diisytiharkan. Sebilangan cadangan diluluskan oleh Jawatankuasa Negeri; sebagai contoh, universiti dan institusi pengajian tinggi lain diberi autonomi. Cadangan lain diuji oleh guru dalam kumpulan eksperimen.

Di republik bukan Rusia, bahasa pengantar adalah masalah utama. Selepas Revolusi 1917, pendidikan dalam bahasa ibunda dipromosikan. Namun, pada tahun 1970-an, jumlah sekolah berbahasa Rusia dan dwibahasa terus meningkat dengan mengorbankan sekolah yang menawarkan pengajaran dalam bahasa ibunda, bahkan di wilayah dengan majoriti etnik bukan Rusia. Penggabungan ini menimbulkan peningkatan penentangan, dan pada akhir 1980-an pemerintah pusat membuat beberapa konsesi politik dan pendidikan kepada republik-republik kesatuan. Dengan perpecahan Kesatuan Soviet pada tahun 1991–92, masa depan pendidikan di negara-negara yang baru merdeka dan apa yang telah menjadi institusi pendidikan semua Soviet menjadi tidak pasti.

China: dari Confucianisme hingga komunisme

Gerakan pemodenan

Kemerosotan politik dan budaya dinasti Manchu sudah jelas sebelum abad ke-19, ketika meningkatnya ketidakpuasan rakyat yang dikristalisasi menjadi pemberontakan terbuka, yang paling terkenal adalah Pemberontakan Taiping (1850–64). Kelemahan dinasti ini semakin tersingkap oleh ketidakmampuannya untuk mengatasi kekuatan Barat yang agresif pada abad ke-19. Setelah kekalahan ketenteraan yang ditadbir oleh kuasa Barat, bahkan pemimpin China yang tidak memihak untuk menggulingkan Manchus menjadi yakin bahawa perubahan dan pembaharuan perlu dilakukan.

Sebilangan besar cadangan pembaharuan memperuntukkan perubahan dalam sistem pendidikan. Sekolah baru mula muncul. Sekolah misionaris memimpin dalam pengenalan "pembelajaran baru," mengajar bahasa asing dan pengetahuan tentang negara asing. Sekolah baru yang ditubuhkan oleh kerajaan tergolong dalam dua kategori: (1) sekolah berbahasa asing untuk menghasilkan jurubahasa dan penterjemah dan (2) sekolah untuk pertahanan tentera. Yang terkenal antara yang lain ialah Foochow (Fuzhou) Navy Yard School untuk mengajar pembinaan kapal dan pelayaran dan sebilangan akademi untuk mengajar sains dan taktik tentera laut dan ketenteraan.

Kekalahan China oleh Jepun pada tahun 1894–95 memberi dorongan kepada gerakan reformasi. Seorang maharaja yang berfikiran progresif muda, Guangxu, yang dapat diakses oleh reformis liberal, memutuskan program reformasi yang cukup komprehensif, termasuk menyusun semula tentera dan tentera laut, memperluas pemeriksaan perkhidmatan awam, mendirikan universiti kerajaan di ibu negara dan sekolah-sekolah moden di wilayah, dan sebagainya. Keputusan kekaisaran pada musim panas tahun 1898 menguraikan sebuah program yang telah disebut Seratus Hari Pembaharuan. Sayangnya bagi China dan untuk dinasti Manchu, penentangan konservatif disokong oleh janda permaisuri Cixi, yang mengambil tindakan segera dan merendahkan untuk menghentikan gerakan reformasi. Keputusan musim panas dibalikkan dan pembaharuan dibatalkan. Kekecewaan dan kekecewaan di negara ini menyebabkan pada tahun 1900 meletus emosi Pemberontakan Boxer.

Setelah penyelesaian Boxer, bahkan janda permaisuri harus menerima perlunya perubahan. Dengan lambat, dia sekarang memerintahkan agar sekolah-sekolah moden yang mengajar mata pelajaran moden — seperti sejarah Barat, politik, sains, dan teknologi, bersama dengan klasik Cina - didirikan di semua tingkatan. Pemeriksaan perkhidmatan awam harus diperluas untuk merangkumi mata pelajaran Barat. Satu rancangan diperintahkan untuk menghantar pelajar ke luar negara untuk belajar dan merekrut mereka untuk perkhidmatan kerajaan setelah kembali dari luar negara. Tetapi langkah-langkah ini tidak cukup untuk memenuhi tuntutan mendesak yang sekarang disajikan dengan kekuatan yang meningkat. Akhirnya, satu dekrit pada tahun 1905 menghapuskan sistem peperiksaan yang telah menguasai pendidikan Cina selama berabad-abad. Jalan sekarang telah diperbaiki untuk pembentukan sistem sekolah moden.

Sistem sekolah moden pertama diadopsi pada tahun 1903. Sistem ini mengikut corak sekolah-sekolah Jepun, yang seterusnya meminjam dari Jerman. Namun, kemudian, setelah penubuhan republik itu, para pemimpin China merasakan bahawa pendidikan Jepun gaya Prusia tidak lagi dapat memenuhi aspirasi era republik, dan mereka beralih ke sekolah Amerika untuk menjadi model. Sistem baru yang diadopsi pada tahun 1911 mirip dengan sistem yang berlaku di Amerika Syarikat. Ia menyediakan sekolah rendah lapan tahun, sekolah menengah empat tahun, dan kolej empat tahun. Semakan lain dibuat pada tahun 1922, yang sekali lagi mencerminkan pengaruh Amerika. Pendidikan dasar dikurangkan menjadi enam tahun, dan pendidikan menengah dibahagikan kepada dua tahap tiga tahun.

Pendidikan di republik

Dekad pertama republik itu, hingga tahun 1920-an, ditandai oleh harapan tinggi dan aspirasi tinggi yang tetap tidak terpenuhi dalam iklim kelemahan politik, ketidakpastian, dan kekacauan. Perubahan dari monarki menjadi republik terlalu radikal dan terlalu mendadak bagi sebuah negara yang tidak mempunyai pengalaman dalam penyertaan politik. Republik muda itu dilanda intrik politik dan perang dalaman antara panglima perang. Tidak ada pemerintahan yang stabil.

Sistem sekolah sudah ada, tetapi mendapat sedikit perhatian atau dukungan dari mereka yang bertanggung jawab atas pemerintahan. Bangunan sekolah tidak berfungsi dengan baik, perpustakaan dan peralatan makmal diabaikan, dan gaji guru sangat rendah dan biasanya tertunggak.

Namun, itu adalah masa penapaian intelektual. Tenaga intelektual disalurkan ke dalam beberapa gerakan yang sangat penting. Yang pertama adalah Gerakan Budaya Baru, atau apa yang disebut oleh beberapa penulis Barat sebagai Renaissance Cina. Sekali gus, ini merupakan sambutan hangat dari idea-idea baru dari luar negeri dan usaha berani untuk menilai semula warisan budaya China berdasarkan pengetahuan dan keilmuan moden. Para intelektual China membuka minda dan hati mereka kepada idea dan sistem pemikiran dari seluruh pelosok dunia. Mereka dengan bersemangat membaca karya terjemahan para pendidik, ahli falsafah, dan penulis sastera Barat. Terdapat banyak pertumbuhan jurnal, penerbitan sekolah, majalah sastera, dan majalah yang memaparkan idea baru. Pada masa inilah Marxisme diperkenalkan ke China.

Pergerakan lain yang sangat penting ialah Revolusi Sastera. Aspeknya yang paling penting adalah pemberontakan terhadap gaya penulisan klasik dan sokongan bahasa tulisan vernakular. Buku-buku klasik, buku teks, dan tulisan-tulisan terhormat lain dalam bahasa tulisan klasik, yang, walaupun menggunakan watak tulisan yang sama, sangat berbeza dengan bahasa lisan sehingga seorang murid dapat belajar membaca tanpa memahami makna kata-kata itu. Kini, para sarjana progresif menolak penulisan klasik yang selama ini dihormati dan menyatakan kesungguhan mereka untuk menulis ketika mereka bercakap. Tulisan vernakular baru, yang dikenali sebagai baihua ("ucapan biasa"), mendapat populariti segera. Melepaskan diri dari keterbatasan bahasa dan bentuk-bentuk belang, gerakan baihua merupakan kebebasan kepada kebebasan dan kreativiti yang dikeluarkan oleh Gerakan Pemikiran Baru dan menghasilkan sastera baru yang sesuai dengan realiti kehidupan kontemporari.

Gerakan ketiga yang tumbuh dari kebebasan intelektual pada zaman ini adalah Gerakan Mahasiswa Cina, atau apa yang dikenali sebagai Gerakan Keempat Mei. Nama gerakan itu muncul dari demonstrasi pelajar di seluruh negara pada 4 Mei 1919, sebagai protes terhadap keputusan Persidangan Damai Paris untuk mengakui permintaan Jepun untuk kelebihan wilayah dan ekonomi di China. Begitu kuatnya protes pelajar dan sokongan luar biasa yang mereka dapatkan dari orang ramai sehingga pemerintah yang lemah dan tidak cekap diberi semangat untuk mengambil bahagian dalam persidangan tersebut dan enggan menandatangani Perjanjian Versailles. Oleh itu, para pelajar memiliki tangan langsung dalam mengubah arah sejarah pada masa yang sangat penting dan, mulai sekarang, para pelajar Cina merupakan kekuatan aktif di kancah politik dan sosial.