Deborah, juga dieja Debbora, nabi dan pahlawan dalam Perjanjian Lama (Hakim 4 dan 5), yang mengilhami orang Israel untuk kemenangan besar atas penindas Kanaan mereka (orang-orang yang tinggal di Tanah Perjanjian, kemudian Palestin, yang dibicarakan Musa sebelum penaklukannya oleh orang Israel); "Lagu Deborah" (Judg. 5), yang disangka olehnya, mungkin merupakan bahagian tertua dalam Alkitab dan sangat penting untuk memberikan gambaran moden mengenai peradaban Israel pada abad ke-12 SM. Menurut tradisi rabinik, dia adalah penjaga lampu kemah.
Meneroka
100 Jejak Wanita
Temui wanita luar biasa yang berani membawa kesetaraan jantina dan isu-isu lain ke hadapan. Dari mengatasi penindasan, hingga melanggar peraturan, untuk menata kembali dunia atau melancarkan pemberontakan, wanita-wanita sejarah ini mempunyai kisah untuk diceritakan.
Dua kisah eksploitasi dia, kisah prosa di Judg. 4 (jelas ditulis selepas Judg. 5) dan puisi mempertahankan diri yang terdiri daripada Judg. 5 (ledakan lirik yang menunjukkan standard kemampuan puitis yang tinggi di Israel kuno), berbeza dalam beberapa perincian penting. Perbezaan yang paling jelas adalah identiti ketua musuh Israel. Hakim. 4 menjadikan musuh utama Jabin, raja Hazor (sekarang Tell el-Qedah, kira-kira tiga batu di sebelah barat daya Hasin H̱ula), walaupun peranan penting dimainkan oleh ketua komandernya, Sisera dari Harosheth-ha-goiim (mungkin Tell el- MAmr, kira-kira 12 batu [19 kilometer] barat laut Megiddo). Dalam puisi itu Jabin tidak muncul, dan Sisera adalah raja Kanaan yang bebas. Percanggahan penting lain termasuk laman tindakan (Gunung Tabor di Judg. 4 tidak dijumpai di Judg. 5, misalnya); suku-suku Israel yang bergabung dengan Deborah dan panglima utamanya, Naftalite Barak (hanya Zebulun dan Naphtali di Judg. 4, suku tambahan di Judg. 5); dan cara kematian Sisera (dalam Hakim 4 dia dibunuh dalam tidurnya, di Hakim 5 dia dipukul dari belakang sambil minum semangkuk susu).
Dengan andaian bahawa akaun disimpan di Judg. 5 adalah yang lebih tua (mungkin ditulis pada tahun 1125 SM), pembaca dapat menyusun semula sejarah sebenar peristiwa. Israel memegang bahagian-bahagian yang lebih liar di negeri ini, bukit-bukau dan hutan, tetapi penempatan orang-orang Israel di kawasan tengah terputus dari kawasan-kawasan di bukit-bukit utara oleh rantaian kubu-kubu Kanaan (atau mungkin Mesir) di Dataran Esdraelon (antara Galilea dan Samaria). Atas hasutan Deborah, seorang penasihat karismatik (atau hakim) dan nabi (dia meramalkan bahawa kemuliaan perang akan jatuh pada seorang wanita, seperti yang dilakukannya - kepada Jael), Barak mengumpulkan suku-suku Efraim, Benyamin, Machir (Manasseh), Zebulun, Issachar, dan suku Naphtali sendiri. Asher, Dan, Gilead (Gad), dan Reuben tetap menyendiri. Yehuda dan Simeon tidak disebutkan (membuktikan puisi kuno). Klan Israel jatuh pada musuh di Taanach; ribut petir, di mana Israel melihat kedatangan Tuhan dari Gunung Sinai, menyerang orang Kanaan; 900 kereta kuda besi mereka tidak berguna di tanah yang lapuk; dan Sungai Kishon, bengkak oleh hujan deras, menyapu orang-orang buronan. Sisera melarikan diri dengan berjalan kaki, dikejar oleh Barak, berlindung di khemah Heber orang Keni (orang Ken, sebuah suku nomad, seharusnya berdamai dengan Kanaan); dia ditawarkan perlindungan oleh isteri Heber, Jael; ketika dia minum semangkuk susu, dia menusuk kepalanya dengan pasak khemah dan membunuhnya (sehingga memenuhi ramalan Deborah).
