Kitab Suci
Walaupun Komuniti Kristus menggunakan terjemahan Alkitab Smith yang belum selesai, yang menggabungkan ramalan mengenai kedatangannya sendiri dan Kitab Mormon, Gereja Yesus Kristus dari Orang Suci Zaman Akhir lebih mengutamakan Versi King James. Yang sangat penting bagi gereja dan puak adalah Kitab Mormon, yang menceritakan sejarah sekelompok orang Ibrani, yang dipimpin oleh nabi Lehi, yang berhijrah dari Yerusalem ke Amerika sekitar 600 SM. Di sana mereka berlipat ganda dan berpecah menjadi dua kelompok: orang-orang Nefi yang saleh, yang maju sejenak, dan orang-orang Laman yang bermusuhan, yang akhirnya memusnahkan bangsa Nefi.
Tulisan-tulisan lain yang diungkapkan, termasuk terjemahan Smith dari teks "Mesir" yang dinyatakannya sebagai Kitab Abraham, dimasukkan ke dalam Mutiara Harga Besar. Ajaran dan Perjanjian memuat wahyu Smith yang berterusan hingga tahun 1844. Edisi gereja Utah dan Komuniti Kristus menambah wahyu presiden gereja masing-masing (yang, seperti Smith, dianggap sebagai nabi). Doktrin dan Perjanjian versi Komuniti Kristus menghilangkan beberapa wahyu Smith yang muncul dalam edisi Utah.
Doktrin
Kepercayaan Mormon dalam beberapa cara serupa dengan kepercayaan gereja Kristian ortodoks tetapi juga sangat berbeza. Pernyataan doktrin, Artikel Iman, misalnya, menegaskan kepercayaan kepada Tuhan, Bapa yang kekal, pada Putra-Nya, Yesus Kristus, dan dalam Roh Kudus. Ketiga makhluk ini - Ketuhanan - dianggap sebagai entiti yang berbeza (doktrin yang dikenali sebagai tritisme) dan bukannya disatukan sebagai Trinitas. Walaupun orang-orang Mormon percaya bahawa Kristus datang ke bumi agar semua diselamatkan dan dibangkitkan dari kematian, mereka berpendapat bahawa masa depan orang ditentukan oleh tindakan mereka sendiri dan juga oleh rahmat Tuhan. Mereka juga menekankan iman, pertobatan, dan penerimaan tata cara gereja, termasuk pembaptisan dengan perendaman dan penyerahan tangan untuk pemberian Roh Kudus. Mereka melaksanakan sakramen Perjamuan Tuhan sebagai peringatan kematian Kristus.
Orang Mormon percaya bahawa anggota gereja yang setia dapat menerima kepenuhan Tuhan dan dengan demikian menjadi tuhan mereka sendiri. Setiap orang yang pernah hidup, kecuali sebilangan kecil yang menolak Tuhan setelah mengetahui kekuasaannya, akan mendapat kemuliaan di akhirat. Sekembalinya Kristus ke bumi, dia akan membangun kerajaan milenium. Selepas milenium, bumi akan menjadi sfera cakerawala dan warisan orang benar. Yang lain akan ditugaskan ke kerajaan yang lebih rendah bernama terestrial dan "telestial."
Anggota gereja menganggap gereja Kristian ortodoks sebagai murtad kerana kurang wahyu dan imamat yang berwibawa, walaupun mereka dianggap institusi positif dalam hal lain. Mereka percaya, datang untuk memulihkan institusi gereja Kristian awal. Walaupun memanggil orang untuk bertobat, kepercayaan Smith mencerminkan optimisme Amerika kontemporari dalam penekanan pada kebaikan yang ada pada manusia dan potensi kemajuan yang tidak terbatas.
Institusi dan amalan
Gereja Yesus Kristus dari Orang Suci Zaman Akhir melenyapkan perbezaan antara imamat dan orang awam. Pada usia 12 tahun, semua lelaki yang layak (kategori yang hingga tahun 1978 umumnya tidak termasuk lelaki kulit hitam) menjadi diakon dalam imamat Harun. Mereka menjadi guru pada usia 14 tahun dan imam pada usia 16 tahun. Kira-kira dua tahun kemudian mereka boleh memasuki imamat Melkisedek sebagai penatua, dan setelah itu mereka dapat memasuki peringkat hierarki imamat gereja. Selain melayani dalam imamat, banyak anggota menerima panggilan untuk pekerjaan misionaris. Remaja lelaki bujang, umumnya berusia antara 18 dan 25 tahun, melakukan misi dakwah 24 bulan, dan wanita muda lajang berusia 19 tahun ke atas menjalankan misi 18 bulan. Banyak pasangan suami isteri yang sudah bersara juga melayani sebagai mubaligh. Karya dakwah ini menjadikan agama menjadi salah satu agama yang berkembang pesat di dunia.
Pembaptisan, upacara yang menandakan pertobatan dan ketaatan, dipahami sebagai mustahak untuk keselamatan. Pembaptisan diberikan kepada kanak-kanak pada usia lapan tahun dan kepada orang yang baru bertobat dan boleh dilakukan oleh proksi bagi mereka yang meninggal tanpa mengetahui kebenaran. Pada tahun 2019 gereja membalikkan kedudukannya terhadap pemberkatan dan pembaptisan anak-anak pasangan LGBTQ, dengan mengatakan bahawa pembaptisan semacam itu tidak lagi memerlukan persetujuan khas dari para pemimpin gereja. Selain itu, perkahwinan gay, sementara masih dianggap sebagai "pelanggaran serius," tidak lagi dianggap sebagai murtad dalam hal disiplin gereja.
Minat orang-orang Mormon terhadap silsilah berasal dari keprihatinan mereka untuk menyelamatkan penduduk bumi yang mati, dan maklumat salasilah yang teliti disusun untuk mengenal pasti calon pembaptisan melalui proksi. Pada tahun 2010, setelah ada keluhan dari beberapa kumpulan Yahudi, Gereja Yesus Kristus dari Orang Suci Zaman Akhir mengubah prosedurnya untuk mengumpulkan maklumat salasilah, untuk mengelakkan nama-nama orang Yahudi yang telah meninggal selama Holocaust daripada dicadangkan untuk dibaptiskan oleh proksi. Pada tahun 2018, gereja ini mempunyai sekitar 4,800 pusat sejarah keluarga di 134 negara untuk membantu penyelidikan silsilah bagi sesiapa sahaja, tanpa mengira kepercayaan.
Pembaptisan untuk orang mati, pemberian anugerah (upacara inisiasi orang dewasa di mana berkat dan pengetahuan diberikan kepada pemula), dan pemeteraian suami, isteri, dan anak-anak (yang mungkin juga dilakukan oleh proksi untuk orang mati) adalah upacara penting yang berlangsung di kuil. Selama pemberian itu, orang itu dicuci secara ritual, diurapi minyak, dan mengenakan pakaian bait suci. Ini diikuti dengan pertunjukan dramatis kisah Penciptaan, Kejatuhan, dan kembalinya Tuhan. Kuil-kuil, yang berbeza dengan rumah-rumah pertemuan gereja yang digunakan untuk perkhidmatan mingguan, disediakan untuk upacara-upacara tersebut. Terdapat lebih daripada 150 kuil di seluruh dunia.
Struktur Gereja Yesus Kristus dari Orang Suci Zaman Akhir
“Penguasa Umum” gereja adalah Presidensi Utama (presiden gereja dan dua anggota dewan), Majlis Dua Belas Rasul, Kuorum Tujuh Puluh Pertama, dan uskup ketua dan dua anggota dewan, yang menguruskan program harta dan kebajikan gereja. Semuanya "ditopang dalam jawatan" oleh suara keyakinan yang biasa dan sekarang telah disempurnakan di Persidangan Umum setengah tahunan, yang terbuka untuk semua orang percaya dan juga pemerhati luar. Sehingga tahun 2000, persidangan diadakan di khemah suci berbentuk kubah di sebelah timur kuil di Salt Lake City. Dibangun antara tahun 1864 dan 1867, khemah suci itu tidak dapat menampung kehadiran persidangan, dan penggunaannya banyak digantikan oleh Pusat Persidangan LDS baru, yang memiliki kapasitas hampir 22.000 dan merupakan salah satu auditorium bergaya teater terbesar di dunia.
Di peringkat setempat, anggota gereja dibahagikan kepada “taruhan” yang terdiri daripada 4.000 hingga 5.000 anggota di bawah presiden pasak dan menjadi wad, masing-masing dari beberapa ratus anggota, di bawah seorang uskup. Kehidupan beragama setiap anggota difokuskan pada bangsal, di mana kegiatan keagamaan, ekonomi, dan sosial, persepuluhan, dan pengoperasian rancangan kesejahteraan gereja yang tersusun.
