Bahasa cina

Han dan Cina Klasik

Bahasa Cina Han mengembangkan perkataan yang lebih banyak suku kata dan kategori kata kerja dan nominal (kata nama) yang lebih khusus. Sebilangan besar jejak pembentukan kata kerja dan konjugasi kata kerja mula hilang. Tradisi Selatan yang merdeka (di Sungai Yangtze), serentak dengan Cina Kuno Kuno, mengembangkan gaya khusus, yang digunakan dalam puisi Chuci ("Elegies of Chu"), yang merupakan sumber utama untuk fu halus (puisi prosa). Cina Han akhir berkembang menjadi Bahasa Cina Klasik, yang sebagai ungkapan bertulis mengalami beberapa perubahan dalam jangka masa yang lama digunakan. Itu adalah rekaan buatan, yang untuk gaya dan kesempatan yang berbeza dipinjam secara bebas dan banyak dari mana-mana zaman Cina pra-Klasik tetapi dalam banyak kes tanpa pemahaman sebenar mengenai makna dan fungsi kata-kata yang dipinjam.

Pada masa yang sama bahasa lisan berubah secara berterusan, begitu juga konvensi untuk mengucapkan watak-watak yang ditulis. Tidak lama kemudian, Bahasa Cina Klasik tidak masuk akal apabila dibaca dengan kuat. Itu sangat bergantung pada susunan kata yang tetap dan pada ayat yang berirama dan selari. Kadang-kadang ia dinafikan status bahasa yang sebenarnya, tetapi ia pasti merupakan salah satu alat komunikasi yang paling berjaya dalam sejarah manusia. Ia adalah media di mana penyair Li Bai (701-762) dan Du Fu (712-770) dan penulis prosa Han Yu (768-824) menciptakan beberapa karya agung sepanjang masa dan merupakan bahasa Neo- Falsafah Konfusianis (terutama Zhu Xi [1130–1200]), yang mempengaruhi Barat secara mendalam. Bahasa Cina klasik juga merupakan bahasa di mana mubaligh Jesuit Itali, Matteo Ricci (1552–1610) menulis dalam usahanya untuk menukar kerajaan China menjadi Kristian.

Bahasa Cina Pasca Klasik

Bahasa Cina Pasca-Klasik, berdasarkan dialek yang sangat mirip dengan bahasa yang sekarang dituturkan di China Utara, mungkin disebabkan oleh tradisi bercerita Buddha; kisah-kisah itu muncul dalam terjemahan dari bahasa Sanskrit semasa dinasti Tang (618–907). Semasa dinasti Song (960–1279) bahasa vernakular ini digunakan oleh penganut Buddha dan Confucian untuk menulis polemik; ia juga muncul dalam novel Cina asli berdasarkan penceritaan yang popular. Semasa dan sesudah dinasti Yuan (1206–1368) bahasa vernakular juga digunakan di teater.

Bahasa Cina Standard moden mempunyai asal tiga kali ganda: bahasa pasca-Klasik bertulis, piawaian zaman Imperial (Mandarin), dan bahasa vernakular Beijing. Ungkapan-ungkapan ini jelas berkaitan pada asalnya, dan menggabungkannya untuk tujuan mewujudkan bahasa kebangsaan yang praktikal adalah tugas yang sebahagian besarnya menyelesaikan sendiri setelah isyarat diberikan. Istilah Bahasa Kebangsaan (guoyu) telah dipinjam dari bahasa Jepun pada awal abad ke-20, dan, dari tahun 1915, pelbagai jawatankuasa mempertimbangkan implikasi praktikal untuk mempromosikannya. Kejadian yang menentukan adalah tindakan Gerakan Keempat Mei 1919; atas hasrat Hu Shi yang liberal, Cina Klasik (juga dikenali sebagai wenyan) ditolak sebagai bahasa tulisan standard. (Hu Shi juga memimpin gerakan sastera vernakular pada tahun 1917; programnya untuk reformasi sastera muncul pada 1 Januari 1917.) Ungkapan bertulis baru mendapat tempat lebih cepat dalam sastera daripada sains, tetapi tidak ada keraguan bahawa zaman Orang Cina klasik sebagai medium hidup diberi nombor. Setelah penubuhan Republik Rakyat China, beberapa peraturan pemerintah berhasil diterapkan, dan tugas luar biasa untuk membuat Bahasa Cina Moden dimengerti di seluruh China dilaksanakan dengan efektif. Dalam rancangan linguistik berskala terbesar dalam sejarah, berjuta-juta orang Cina, yang bahasa ibunya adalah bahasa Mandarin atau bahasa bukan Mandarin atau bahasa bukan Cina yang berbeza, belajar bertutur dan memahami Bahasa Kebangsaan, atau Putonghua, sebuah nama kini biasa disebut; dengan usaha ini, literasi diberikan kepada sebilangan besar orang di semua peringkat umur.

Sistem tulisan

Sistem tulisan Cina tidak mengikut abjad. Ia menerapkan watak tertentu untuk menulis setiap suku kata yang bermakna atau setiap suku kata yang tidak bermakna yang merupakan sebahagian daripada kata dasar.