Bessarion, juga disebut John Bessarion, nama baptis John, atau Basil, Johannes Latin , atau Basilius, (lahir 2 Januari 1403, Trebizond, kerajaan Trebizond [sekarang Trabzon, Turki] —ditinggalNov. 18, 1472, Ravenna [Itali]), Humanis dan teolog Byzantium, yang kemudian menjadi kardinal Rom, dan penyumbang utama kebangkitan semula huruf pada abad ke-15.
Dia dididik di Konstantinopel (Istanbul) dan mengadopsi nama Bessarion setelah menjadi bhikkhu dalam urutan St. Basil pada tahun 1423. Pada tahun 1437 dia diangkat menjadi uskup agung Nicaea (sekarang Iznik, Turki) oleh maharaja Bizantium John VIII Palaeologus. Dia menemani John ke Itali untuk merundingkan persatuan antara gereja-gereja Bizantium dan Barat sebagai alat untuk menggerakkan bantuan terhadap orang-orang Turki, yang telah menyerang Semenanjung Balkan dan mengancam Konstantinopel.
Pada majlis-majlis yang diadakan di bandar-bandar Itali Ferrara dan Florence, Bessarion menyokong kesatuan, yang tidak dapat diterima oleh yang lain di gereja Bizantium. Bessarion, bagaimanapun, tetap berkomunikasi dengan Rom dan mendapat sokongan Paus Eugenius IV, yang menjadikannya kardinal pada tahun 1439. Selepas itu, dia tinggal di Itali. Di Rom, dia menyumbang untuk pengembangan Akademi Sejarah dan Arkeologi Rom, dan, dengan mantan gurunya Gemistus Plethon, Neoplatonis yang terkenal, dia menarik lingkaran ahli falsafah yang ditujukan untuk kajian Plato. Dari tahun 1450 hingga 1455, dia bertugas sebagai gabenor kepausan Bologna dan dikirim ke kedutaan ke berbagai putera asing, termasuk Raja Louis XI dari Perancis pada tahun 1471.
Salah seorang cendekiawan yang paling terpelajar pada zamannya, Bessarion menyebarkan pengetahuan tentang bahasa Yunani dan belajar dengan membina perpustakaan peribadi yang merangkumi koleksi besar manuskrip Yunani, oleh para cendekiawannya, dan penulisannya. Dia kemudian menyumbangkan perpustakaannya ke Senat Venice. Bessarion dijadikan patriark Latin Konstantinopel pada tahun 1463. Karya terpentingnya dianggap sebagai In calumniatorem Platonis, sebuah risalah yang membela Plato menentang Aristotelianisme George of Trebizond yang kuat. Percubaannya untuk mendamaikan dua falsafah mempengaruhi falsafah Itali, yang mengasimilasi tradisi falsafah Byzantium setelah kejatuhan Konstantinopel pada tahun 1453.
