Works and Days, puisi epik oleh penulis Yunani abad ke-8 SM Hesiod yang merupakan sebahagian almanak, sebahagian risalah pertanian, dan sebahagian homily. Hal ini ditujukan kepada saudaranya, Perses, yang dengan tipu muslihat dan penyuapan telah memperoleh sendiri kelebihan harta pusaka mereka dan berusaha untuk mendapatkan keuntungan lain dengan cara yang serupa. Mencuba untuk menghalangnya dari praktik seperti itu, Hesiod menceritakan pada bahagian pertama puisi dua mitos yang menggambarkan perlunya jujur dan kerja keras dalam hidup. Seseorang mengambil dan meneruskan kisah Pandora, yang dengan rasa ingin tahu membuka balang, kehilangan kejahatan pelbagai manusia, dan yang lain mengesan kemerosotan manusia sejak Zaman Emas. Terhadap kekejaman dan ketidakadilan orang sezamannya, Hesiod menegaskan kepercayaannya yang tidak tergoyahkan pada kuasa keadilan.
Mitologi Yunani: Karya-karya Hesiod: Theogony dan Karya dan Hari
Sumber mitos yang paling lengkap dan terpenting mengenai asal usul dewa-dewa adalah Theogony of Hesiod (sekitar 700 SM).
Bahagian dari pesan Hesiod yang memuliakan keadilan dan menghilangkan kehambaan ditujukan kepada para pemimpin masyarakatnya, yang tampaknya cenderung bersubahat dengan Perses. Hesiod juga berbicara dengan Perses secara langsung, mendesaknya untuk meninggalkan rancangannya dan sejak itu untuk mendapatkan mata pencariannya melalui kerja keras dan gigih. Kerja keras adalah untuk Hesiod satu-satunya jalan menuju kemakmuran dan perbezaan. Konsep kehidupan yang dikembangkan Hesiod adalah bertentangan dengan cita-cita yang lebih mulia dari epik kepahlawanan Homer.
Pada babak kedua puisi, Hesiod menerangkan dengan terperinci praktik jenis karya yang sesuai dengan setiap bahagian kalendar dan menjelaskan cara menetapkannya. Keterangan tentang tahun pedesaan dimeriahkan oleh perasaan yang jelas untuk irama kehidupan manusia dan kekuatan alam, dari ribut musim sejuk yang kuat, yang menjadikan satu rumah, hingga musim panas yang panas, di mana seseorang mesti mendapat cuti dari tenaga kerja.
Puisi ini diakhiri dengan serangkaian pantang larang dan takhayul primitif, diikuti dengan bahagian yang menjelaskan bahagian mana yang sesuai untuk menabur, merontok, mencukur, dan melahirkan anak-anak. Sukar untuk mempercayai bahawa salah satu bahagian ini boleh disusun oleh Hesiod.
