Tumbuka, juga dieja Tumboka, juga disebut Kamanga, atau Henga, orang yang tinggal di dataran tinggi berhutan ringan di antara pantai barat laut Tasik Nyasa (Danau Malaŵi) dan lembah Sungai Luangwa di timur Zambia. Mereka bertutur dalam bahasa Bantu yang sangat berkaitan dengan bahasa tetangga terdekat mereka, Tonga di tepi tasik, Chewa, dan Senga.
Tumbuka kontemporari adalah keturunan dari percampuran yang kompleks dari orang-orang dari pelbagai asal usul. Penduduk asal kawasan itu, kebanyakannya berketurunan matrilineal, tinggal di homestead yang sangat tersebar dan mempunyai organisasi politik yang lemah dan terdesentralisasi. Pada akhir abad ke-18, sekumpulan pedagang yang terlibat dalam perdagangan gading Afrika Timur tiba di daerah itu dan menubuhkan serangkaian daerah yang berpusat secara politik di kalangan Tumbuka dalam usaha untuk mengawal perdagangan eksport gading di rantau ini. Pemerintahan mereka runtuh sekitar tahun 1855, ketika daerah Tumbuka ditaklukkan oleh sekelompok Ngoni, orang-orang pelarian yang sangat militerisasi dari Afrika Selatan. Perpaduan Tumbuka dengan tuan-tuan Ngoni mereka menghasilkan perubahan budaya yang besar bagi keduanya. Tumbuka mengadopsi desa-desa padat, keturunan patrilineal, dan adat istiadat tarian dan perkawinan Ngoni, sementara Ngoni mengadopsi sistem pertanian Tumbuka dan bahasa Tumbuka. Menjelang tahun 1900, bahasa Ngoni telah digunakan secara tidak efektif, dan kumpulan berbahasa Tumbuka telah meninggalkan banyak unsur budaya asalnya. Keadaan ini mula berubah dengan pengenaan pemerintahan kolonial Inggeris pada tahun 1890an. Ketika prestij Ngoni merosot di bawah pengaruh pentadbiran Inggeris di daerah itu, Tumbuka mulai menegaskan kembali budaya tradisional mereka dan membentuk desa-desa yang merdeka. Tarian Tumbuka dan praktik keagamaan dihidupkan kembali, dan pada abad ke-20 Tumbuka menjadi contoh kesadaran etnik yang dilahirkan semula.
Tumbuka adalah antara yang pertama menubuhkan organisasi politik untuk menentang sistem penjajahan Inggeris. Di bawah kepemimpinan orang-orang seperti Levi Mumba dan Charles Chinula, penutur Tumbuka berada di hadapan gerakan nasionalis awal, yang pada tahun 1940-an bergabung untuk membentuk Kongres Afrika Nyasaland. Sejak kemerdekaan Malaŵi pada tahun 1964, kekuatan politik penutur Tumbuka telah terhakis. Malaŵi Utara dan Zambia timur tetap dilanda kemiskinan dan kekurangan sumber semula jadi yang dapat dieksploitasi. Orang Tumbuka masih mempraktikkan pertanian cangkul sara hidup, dan pendapatan mereka ditambah dengan pendapatan yang dihantar ke rumah oleh pekerja migran di luar daerah Tumbuka.
