Utama falsafah & agama

St. Ignatius dari orang suci Sepanyol Loyola

Isi kandungan:

St. Ignatius dari orang suci Sepanyol Loyola
St. Ignatius dari orang suci Sepanyol Loyola

Video: Santo Ignatius dari Loyola (Info Katolik Edisi Kisah Orang Kudus) 2024, September

Video: Santo Ignatius dari Loyola (Info Katolik Edisi Kisah Orang Kudus) 2024, September
Anonim

St. Ignatius of Loyola, Sepanyol San Ignacio de Loyola, dibaptiskan Iñigo, (lahir 1491, Loyola, Castile [Sepanyol] — meninggal 31 Julai 1556, Rom [Itali]; dikanonisasi 12 Mac 1622; hari raya 31 Julai), Sepanyol ahli teologi, salah satu tokoh paling berpengaruh dalam Pembalikan Reformasi Katolik Roma pada abad ke-16, dan pengasas Persatuan Yesus (Jesuit) di Paris pada tahun 1534.

Soalan Teratas

Untuk apa St. Ignatius of Loyola terkenal?

St. Ignatius dari Loyola adalah seorang pendeta dan ahli teologi Sepanyol yang mengasaskan perintah Jesuit pada tahun 1534 dan merupakan salah satu tokoh yang paling berpengaruh dalam Pembalikan Reformasi. Dikenal dengan karya dakwah, pendidikan, dan amal, perintah Jesuit adalah kekuatan utama dalam pemodenan Gereja Katolik Rom.

Seperti apakah kehidupan awal St. Ignatius Loyola?

Ignatius dilahirkan Iñigo López de Oñaz y Loyola, anak bongsu dari keluarga bangsawan dan kaya raya. Dia menjadi halaman dalam melayani kerabat yang kuat pada tahun 1506 dan kemudian seorang ksatria pada tahun 1517. Karier ketenteraannya tiba-tiba berakhir pada tahun 1521 ketika dia dipukul di kaki dengan bola meriam.

Apakah pendidikan St. Ignatius Loyola?

Setelah kebangkitan rohani, St. Ignatius dari Loyola memilih untuk melanjutkan pendidikan formal walaupun berusia tiga puluhan. Selama 11 tahun, dia belajar bahasa Latin, falsafah, teologi, dan mata pelajaran lain di pelbagai universiti di Sepanyol dan Paris, memperoleh MA Dia ditahbiskan sebagai imam pada tahun 1537.

Kehidupan awal

Ignatius dilahirkan di istana leluhur Loyolas di wilayah Basque Guipúzcoa. Anak bungsu dari keluarga bangsawan dan kaya raya, Ignatius menjadi 1506 halaman dalam melayani saudara, Juan Velázquez de Cuéllar, bendahara kerajaan Castile. Pada tahun 1517 Ignatius menjadi seorang ksatria dalam melayani saudara lain, Antonio Manrique de Lara, duke of Nájera dan viceroy of Navarre, yang mempekerjakannya dalam usaha ketenteraan dan dalam misi diplomatik.

Semasa mempertahankan benteng Pamplona melawan Perancis, Ignatius terkena bola meriam pada 20 Mei 1521, mengalami patah kaki kanan dan patah pada kirinya. Peristiwa ini menutup periode pertama dalam hidupnya, di mana dia, atas pengakuannya sendiri, "seorang lelaki yang diberikan kepada kesombongan dunia, yang kegembiraan utamanya terdiri dalam latihan bela diri, dengan keinginan besar dan sia-sia untuk memenangkan reputasi" Autobiografi, 1). Walaupun akhlaknya jauh dari tahan karat, Ignatius pada awal tahunnya adalah seorang yang sombong dan tidak sensual. Tingginya di bawah ketinggian lima kaki dua inci dan pada masa mudanya terdapat banyak rambut berwarna kemerahan. Dia menggemari muzik, terutama nyanyian suci.

Kebangkitan rohani

Ini adalah periode kedua kehidupan Ignatius, di mana dia beralih ke kehidupan suci, itulah yang lebih terkenal. Setelah menjalani rawatan di Pamplona, ​​dia diangkut ke Loyola pada bulan Jun 1521. Di sana keadaannya menjadi sangat serius sehingga selama ini disangka dia akan mati. Ketika berada di luar bahaya, dia memilih untuk menjalani pembedahan yang menyakitkan untuk memperbaiki kesalahan yang dibuat ketika tulang pertama kali diatur. Hasilnya adalah penyembuhan selama beberapa minggu, di mana dia membaca kehidupan Kristus dan sebuah buku mengenai kehidupan orang-orang kudus, satu-satunya bahan bacaan yang diberikan istana. Dia juga meluangkan masa untuk mengingat kisah-kisah kekuatan bela diri dan memikirkan seorang wanita hebat yang dia kagumi. Pada peringkat awal pembacaan ini, perhatiannya tertumpu kepada orang-orang kudus. Versi kehidupan orang-orang kudus yang dibacanya berisi prolog bagi berbagai kehidupan oleh seorang sami Cistercian yang menganggap layanan Tuhan sebagai perayaan suci. Pandangan hidup ini sangat menggerakkan dan menarik perhatian Ignatius. Setelah banyak merenung, dia bertekad untuk meniru kesucian orang-orang kudus untuk melakukan penebusan dosa-dosanya.

Pada bulan Februari 1522 Ignatius mengucapkan selamat tinggal kepada keluarganya dan pergi ke Montserrat, tempat ziarah di timur laut Sepanyol. Dia menghabiskan tiga hari untuk mengaku dosa sepanjang hidupnya, menggantung pedang dan kerisnya di dekat patung Perawan Maria sebagai simbol cita-cita yang ditinggalkannya, dan, berpakaian kain kabung, menghabiskan malam 24 Maret dalam doa. Keesokan harinya dia pergi ke Manresa, sebuah kota 48 km (30 batu) dari Barcelona, ​​untuk melewati bulan-bulan yang menentukan dalam kariernya, dari 25 Mac 1522, hingga pertengahan Februari 1523. Dia hidup sebagai pengemis, makan dan minum dengan hemat, mencambuk dirinya sendiri, dan untuk sementara waktu tidak menyisir atau memotong rambutnya dan tidak memotong kuku. Setiap hari dia menghadiri misa dan menghabiskan tujuh jam dalam solat, sering di sebuah gua di luar Manresa.

Pelayaran di Manresa ditandai oleh ujian rohani dan juga kegembiraan dan cahaya dalaman. Ketika duduk satu hari di tebing Sungai Cardoner, "mata pengertiannya mulai terbuka dan, tanpa melihat penglihatan, dia memahami dan mengetahui banyak hal, juga hal-hal rohani sebagai hal-hal iman" (Autobiografi, 30). Di Manresa, dia membuat sketsa asas buku kecilnya The Spiritual Exercises. Sehingga tamat pengajiannya di Paris (1535), dia terus membuat beberapa tambahan. Selepas itu hanya ada perubahan kecil hingga Paus Paul III menyetujuinya pada tahun 1548. Latihan Rohani adalah manual senjata spiritual yang berisi sistem kerohanian yang vital dan dinamis. Selama hidupnya, Ignatius menggunakannya untuk memberikan retret rohani kepada orang lain, terutama kepada pengikutnya. Buku kecil ini memang merupakan penyesuaian Injil untuk retret seperti itu.

Selebihnya dari masa penentuan itu dikhaskan untuk ziarah ke Yerusalem. Ignatius meninggalkan Barcelona pada bulan Mac 1523 dan, dengan perjalanan melalui Rom, Venice, dan Cyprus, tiba di Yerusalem pada 4 September. Dia ingin menetap di sana secara kekal, tetapi penjaga Francis dari kuil gereja Latin tidak akan mendengarkan rancangan ini. Setelah mengunjungi Bethany, Gunung Zaitun, Bethlehem, Sungai Jordan, dan Gunung Godaan, Ignatius meninggalkan Palestin pada 3 Oktober dan, melalui Cyprus dan Venice, sampai di Barcelona pada bulan Mac 1524.