Shāpūr II raja Parsi

Shāpūr II, nama panggilan Shāpūr The Great, (lahir pada tahun 309 — meninggal379), raja ke-10 Empayar Parsi Sāsānian, yang menahan kekuatan Rom dengan strategi dan diplomasi ketenteraan yang cerdas dan membawa kerajaan ke puncak kekuasaannya.

Kehidupan awal dan aksesi.

Nama Shāpūr, yang bermaksud "putera raja", lazim pada zaman Sāsānian dan sering diberikan kepada putra selain putera. Numerasi sebutan tidak digunakan untuk membezakan raja dengan nama yang sama; sebaliknya, salasilah keluarga disebutkan. Oleh itu, dalam satu prasasti, Shāpūr menggayakan dirinya sendiri,

dewa pemuja Mazdā Shāpūr, raja raja-raja Iran dan bukan Iran, yang merupakan keturunan para Dewa, putra Hormizd (Ormizd II), cucu Narses.

Menurut tradisi, ayahnya meninggal sebelum Shāpūr dilahirkan, dan anak itu diisytiharkan sebagai raja oleh bangsawan Parsi pada saat kelahirannya pada tahun 309, lebih disukai oleh saudara-saudaranya. Selepas kabupaten, dia nampaknya mengambil alih wilayahnya sendiri pada 325 pada usia 16 tahun.

Sebuah kisah kontemporari menggambarkan penampilan dan keberaniannya dalam pertempuran:

Dan dia sendiri, yang terpasang di pengecasnya, dan lebih tinggi dari yang lain, memimpin seluruh tenteranya, memakai bukannya mahkota, patung emas kepala domba yang bertatahkan permata; juga hebat dari orang-orang yang berpangkat tinggi dan dari berbagai bangsa yang mengikutinya… Dia menunggang ke pintu gerbang [Amida]; dikawal oleh kumpulan pengawal kerajaannya; dan sambil mendorong dengan lebih berani, sehingga ciri-cirinya dapat dikenali dengan jelas, perhiasannya menjadikannya tanda panah dan peluru berpandu lain, sehingga dia akan terbunuh, jika debu tidak menghalang penglihatan mereka yang sedang menembak pada dia; sehingga setelah sebagian jubahnya terputus oleh pukulan lembing, dia melarikan diri untuk menyebabkan penyembelihan besar pada waktu yang akan datang.

Penganiayaan terhadap orang Kristian.

Pada tahun 337 Shāpūr mengirim pasukannya menyeberangi Sungai Tigris, perbatasan yang tidak selesa, untuk memulihkan Armenia dan Mesopotamia, yang telah dikalahkan oleh pendahulunya kepada orang Rom. Sehingga 350 konflik meletus di Mesopotamia utara, dengan tidak ada pihak yang menang jelas. Tidak lama selepas 337, Shāpūr mengambil keputusan dasar yang penting. Walaupun agama negara dari Empayar Sāsānian adalah Mazdaisme (Zoroastrianisme), agama Kristian berkembang dalam batas-batasnya. Maharaja Rom Constantine the Great telah memberikan toleransi kepada orang-orang Kristian pada tahun 313. Dengan kekristenan kerajaan yang seterusnya, Shāpūr, tidak percaya akan kekuatan potensial dari tiang kelima di rumah ketika dia bertugas di luar negeri, memerintahkan penganiayaan dan penukaran agama Kristian secara paksa; dasar ini berkuatkuasa sepanjang pemerintahannya.

Pada tahun 358 ia siap untuk pertemuan kedua dengan Rom dan mengirim duta besar kepada maharaja Constantius II, membawa hadiah dan surat yang dibalut dengan sutera putih. Surat ini berbunyi, sebahagiannya,

Saya Sapor, raja raja, pasangan bintang, saudara matahari dan bulan, kepada Constantius Caesar saudara saya mengirim banyak ucapan… Kerana… bahasa kebenaran seharusnya tidak terkendali dan bebas, dan kerana lelaki di peringkat tertinggi hanya boleh mengatakan apa yang mereka maksudkan, saya akan mengurangkan cadangan saya menjadi beberapa perkataan… Bahkan catatan kuno anda sendiri menyaksikan bahawa nenek moyang saya memiliki seluruh negeri hingga Strymon dan perbatasan Macedonia. Dan di negeri-negeri ini sangat pantas bahawa saya yang (tidak boleh berbicara dengan sombong) lebih unggul daripada raja-raja kuno itu dalam keagungan, dan dalam semua kebajikan terpuji, sekarang harus menuntut kembali. Tetapi saya selalu berfikir untuk ingat bahawa, sejak muda saya, saya tidak pernah melakukan apa-apa untuk bertaubat.

Ketika Constantius dengan sopan menolak untuk menyerahkan tanah-tanah ini, Shāpūr berjalan ke Mesopotamia utara, kali ini dengan kejayaan yang nyata. Akan tetapi, pada tahun 363, maharaja Julian memimpin tentera besar ke Parsi, membuat kekacauan dan maju ke gerbang Ctesiphon di Tigris, sebuah kota besar Samsian. Julian cedera parah dalam pertempuran, dan penggantinya, Jovian, terpaksa menerima gencatan senjata 30 tahun yang memalukan dan penyerahan lima wilayah Rom.