Keamanan Augsburg Jerman [1555]

Peace of Augsburg, dasar hukum tetap pertama untuk wujud bersama Lutheranisme dan Katolik di Jerman, diumumkan pada 25 September 1555, oleh Diet Empayar Rom Suci yang dirakit pada awal tahun itu di Augsburg. Perdamaian membenarkan para pangeran negara memilih Lutheranism atau Katolik sebagai agama wilayah mereka dan membenarkan penghijrahan bebas penduduk yang tidak setuju. Perundangan itu secara resmi mengakhiri konflik antara kedua kelompok, walaupun tidak membuat peruntukan untuk denominasi Protestan lain, seperti Calvinisme.

Pada tahun 1548, maharaja Charles V menetapkan keputusan sementara mengenai perselisihan agama antara Lutheran dan Katolik, yang dikenali sebagai Augsburg Interim. Namun, pada tahun 1552 Interim telah digulingkan oleh pemberontakan pemilih Protestan Maurice of Saxony dan sekutunya. Dalam rundingan berikutnya di Passau (musim panas 1552), bahkan para pangeran Katolik meminta perdamaian yang berkekalan dan takut bahawa kontroversi agama tidak akan pernah diselesaikan. Akan tetapi, maharaja tidak mau mengakui perpecahan agama di Susunan Kristen Barat sebagai kekal dan hanya memberikan ketenangan hingga Diet kekaisaran berikutnya.

Diet dibuka di Augsburg pada 5 Februari 1555. Walaupun perhimpunan diumumkan oleh Charles V, dia tidak ingin mengambil bahagian dalam kompromi agama yang tidak dapat dielakkan dan menolak untuk menghadiri prosiding. Sebagai gantinya, dia memberi kuasa kepada saudaranya Ferdinand (maharaja masa depan Ferdinand I) untuk menyelesaikan semua pertanyaan. Diet menetapkan bahawa tidak ada pangeran di kerajaan yang harus berperang melawan yang lain atas alasan agama dan bahawa perdamaian ini harus terus beroperasi sehingga gereja-gereja disatukan kembali dengan damai. Hanya dua gereja yang diakui, Katolik Roma dan penganut Augsburg Confession - iaitu, Lutheran - dan hanya satu gereja yang harus diakui di setiap wilayah. Walaupun agama pilihan putera itu diwajibkan untuk rakyatnya, mereka yang menganut gereja lain dapat menjual harta benda mereka dan berhijrah ke wilayah di mana denominasi itu diakui. Bandar-bandar kekaisaran bebas, yang kehilangan homogenitas agama mereka beberapa tahun sebelumnya, adalah pengecualian dari keputusan umum; Warga Lutheran dan Katolik di kota-kota ini tetap bebas untuk menjalankan agama mereka sesuka hati. Kebebasan yang sama juga diperluas ke ksatria Lutheran dan ke bandar-bandar dan komuniti lain yang sejak beberapa lama menganut agama mereka di negeri-negeri pangeran gerejawi kekaisaran. Konsesi terakhir ini memicu penentangan Katolik yang kuat, dan Ferdinand menghindari kesulitan dengan memutuskan perkara itu atas wewenangnya sendiri dan memasukkan klausa itu dalam artikel terpisah.

Tanah-tanah gerejawi yang diambil oleh penguasa Lutheran dari para prelatus Katolik yang bukan pengawal langsung maharaja harus tetap bersama Lutheran jika kepemilikan berterusan dapat dibuktikan dari masa Perjanjian Passau (2 Ogos 1552). Namun, untuk memastikan keabadian wilayah gerejawi yang tersisa, umat Katolik memperoleh syarat bahawa di masa depan setiap pangeran gerejawi yang menjadi Protestan harus melepaskan pejabat, tanah, dan pendapatannya. Oleh kerana orang-orang Lutheran tidak akan menerima reservasi gerejawi ini dan umat Katolik tidak akan menyerah, Ferdinand memasukkan klausa tersebut atas kewenangannya sendiri dengan catatan bahawa kesepakatan belum dicapai. Sebenarnya, Lutheran dapat membatalkan kesannya dalam banyak kes.

Keinginan untuk penyelesaian yang berkekalan begitu kuat sehingga perdamaian kompromi, yang tidak memuaskan siapa pun dan mempunyai banyak celah, diterima. Walaupun kekurangannya, Perdamaian Augsburg menyelamatkan kerajaan dari konflik dalaman yang serius selama lebih dari 50 tahun, dan Jerman kemudian muncul dari abad ke-16 sebagai sebuah negara yang berpecah agama.