Bunda Maria Guadalupe, Nuestra Señora de Guadalupe dari Sepanyol, juga memanggil Perawan Guadalupe, dalam Katolik Roma, Perawan Maria dalam penampilannya di hadapan St. Juan Diego dalam penglihatan pada tahun 1531. Nama itu juga merujuk kepada penampilan Marian itu sendiri. Our Lady of Guadalupe memegang tempat yang istimewa dalam kehidupan beragama Mexico dan merupakan salah satu pemujaan agama yang paling popular. Imejnya telah memainkan peranan penting sebagai simbol kebangsaan Mexico.
Menurut tradisi, Mary menampakkan diri kepada Juan Diego, yang merupakan orang Aztec yang memeluk agama Kristian, pada 9 Disember dan sekali lagi pada 12 Disember 1531. Semasa penampilan pertamanya, dia meminta agar sebuah kuil dibina di tempat di mana dia muncul, Tepeyac Hill (sekarang di pinggir bandar Mexico City). Uskup itu meminta tanda sebelum dia akan menyetujui pembinaan gereja. Mary kemudian muncul kali kedua kepada Juan Diego dan memerintahkannya untuk mengumpulkan bunga mawar. Dalam pertemuan kedua dengan uskup, Juan Diego membuka jubahnya, membiarkan puluhan mawar jatuh ke lantai dan mengungkapkan gambar Maria yang dicetak di bahagian dalam jubah itu - gambar yang kini dihormati di Basilika Guadalupe.
Pandangan tradisional telah dipersoalkan oleh pelbagai sarjana dan gerejawi, termasuk bekas biara Basilika Guadalupe. Penolakan utama adalah bahawa tidak ada bukti dokumentari untuk penampakan sehingga tahun 1648; pengkritik mendakwa bahawa dokumen yang dikatakan berasal dari abad ke-16 sebenarnya berasal dari abad ke-17. Pengkritik juga menyatakan bahawa uskup yang didatangi oleh Juan Diego tidak dikuduskan hingga tahun 1534, dan dia tidak menyebut Juan Diego atau Bunda Maria Guadalupe dalam tulisannya. Pembela Perawan Guadalupe - termasuk Paus John Paul II, yang mensoniskan Juan Diego dan menyatakan Bunda Maria Guadalupe sebagai pelindung Amerika - menerima keaslian dokumen awal dan juga menunjuk ke berbagai kisah lisan penampakan.
Tindakan John Paul adalah yang terbaru dalam rangkaian perkembangan yang menegaskan pentingnya Our Lady of Guadalupe. Sebuah tempat suci bagi Perawan telah ada di situs tersebut sejak paling tidak tahun 1556, ketika uskup agung dari New Spain mempromosikan pengabdian pada gambar Maria di sebuah kapel di Tepeyac. Gambar itu digambarkan oleh seorang tahanan Inggeris di Mexico City pada tahun 1568, dan pada akhir abad ke-16 Our Lady of Guadalupe membentuk sebahagian dari rangkaian kuil yang luas kepada Perawan di seluruh Mexico. Kisah penampilan Mary kepada Juan Diego dikodifikasikan dalam karya Miquel Sánchez pada tahun 1648, dan sebuah kisah dalam bahasa orang asli (Nahuatl) diterbitkan pada tahun 1649 dan diterima secara luas sebagai tepat. Kesetiaan terus berkembang, terutama setelah Our Lady of Guadalupe dikreditkan dengan mengakhiri wabak demam berdarah yang mematikan yang melanda Mexico City pada tahun 1736–37. Pada tahun 1737 dia diisytiharkan sebagai pelindung kota Mexico, dan pada tahun 1746 perlindungannya diterima oleh semua wilayah di New Spain, yang meliputi bagian dari California saat ini serta Mexico dan wilayah-wilayah sejauh selatan seperti Guatemala dan El Salvador. Pada tahun 1754 Paus Benediktus XIV menyetujui perlindungannya dan memberinya pesta dan misa yang tepat pada 12 Disember. Paus Pius X menyatakan pelindungnya dari Amerika Latin pada tahun 1910, dan pada tahun 1935 Pius XI meluluskan pelindungnya ke atas Filipina. Penghormatan Bunda Maria Guadalupe sangat kuat di kalangan wanita, terutama di Mexico, dan sejak sekurang-kurangnya awal abad ke-18, pemujaan disebarkan ke seluruh dunia oleh orang-orang Yesuit dan agama lain.
Peranan Lady of Guadalupe dalam sejarah Mexico tidak terhad kepada perkara agama; dia telah memainkan peranan penting dalam nasionalisme dan identiti Mexico. Pada tahun 1810 Miguel Hidalgo y Costilla mempromosikannya sebagai pelindung pemberontakan yang dipimpinnya terhadap orang Sepanyol. Gambar Perawan Guadalupe muncul di sepanduk pemberontak, dan teriakan pertempuran pemberontak adalah "Long Live Our Lady of Guadalupe." Semasa kebangkitan agama di Mexico pada akhir abad ke-19, para pendakwah menyatakan bahawa dasar Mexico dapat bertarikh pada masa penampakan Our Lady of Guadalupe, kerana dia membebaskan orang-orang dari penyembahan berhala dan mendamaikan orang-orang Sepanyol dan penduduk asli dalam kesetiaan bersama. Pemberontak tani Emiliano Zapata membawa sepanduk Bunda Maria ketika mereka memasuki Mexico City pada tahun 1914, dan, semasa perang saudara di Mexico pada tahun 1926-29, panji-panji pemberontak itu menampakkan gambarnya. Kepentingannya yang berterusan sebagai simbol keagamaan dan kebangsaan dibuktikan oleh ratusan ribu jemaah yang mengunjungi kuilnya setiap tahun.
