Michael Oakeshott ahli teori politik Britain

Michael Oakeshott, secara penuh Michael Joseph Oakeshott, (lahir 11 Disember 1901, Chelsfield, Kent, England — meninggal 18 Disember 1990, Acton, Dorset), ahli teori politik Inggeris, ahli falsafah, dan pendidik yang karyanya termasuk dalam tradisi falsafah objektif idealisme. Dia dianggap sebagai pemikir konservatif yang penting dan tunggal. Dalam teori politik Oakeshott terkenal kerana kritikannya terhadap rasionalisme moden.

Oakeshott menghadiri St George's School di Harpenden, sebuah institusi coeducational yang progresif, dan lulus dari Gonville dan Caius College, Cambridge, pada tahun 1923. Dia terpilih sebagai rakan di Cambridge (1925–40, 1945–49) di kolej yang sama dan di Nuttfield College, Oxford (1949-51). Pada tahun 1951 dia dilantik sebagai ketua jabatan sains politik London School of Economics (1951-68). Semasa Perang Dunia II, dia bertugas di rejim perisik tentera Britain yang bernama Phantom.

Pengalaman manusia, menurut Oakeshott, dimediasi oleh sejumlah amalan manusia, seperti politik atau puisi. Bagi Oakeshott, realiti dan pengalamannya tidak dapat dipisahkan dengan cara empiris, misalnya, memisahkan sensasi dari objeknya. Namun, ini tidak bermaksud bahawa pengalaman subjektif kita merangkumi atau bahkan mewujudkan semua realiti. Falsafah Oakeshott adalah bentuk idealisme objektif, yang berpendapat, menentang materialisme, bahawa pengalaman kita tentang realiti dimediasi oleh pemikiran sambil juga menolak tanggapan bahawa realiti hanya bersifat subjektif dan dengan itu relatif (idealisme subjektif).

Oakeshott mengkritik rasionalisme kerana mengurangkan amalan manusia seperti politik kepada perusahaan pragmatik yang dapat dianalisis, disampaikan, dan disusun mengikut model rasional. Dari perspektif rasionalis, misalnya, politik terdiri dari merancang institusi mengikut prinsip abstrak, tanpa mempedulikan budaya dan tradisi. Dengan menolak semua kewibawaan selain akal, Oakeshotts berpendapat, rasionalisme kehilangan pengetahuan praktikal yang tertanam dalam amalan manusia ini. Karya penting pertamanya, Experience and Its Modes (1933), membezakan antara tiga kaedah pemahaman utama - praktikal, ilmiah, dan sejarah - dan meneroka lebih mendalam lagi dimensi yang terakhir. On Human Conduct (1975), yang banyak dianggap sebagai karya agungnya, merangkumi tiga karangan kompleks mengenai tingkah laku manusia, pergaulan sivil, dan negara Eropah moden. Karya Oakeshott yang paling terkenal, bagaimanapun, adalah Rasionalisme dalam Politik (1962), sebuah karangan yang mengkritik kecenderungan moden untuk mengangkat teori formal di atas pengetahuan praktikal. Oakeshott juga terkenal dengan bacaan asalnya dari ahli falsafah Inggeris abad ke-17 Thomas Hobbes. Dalam pengantarnya (1946) kepada Hobbes's Leviathan, Oakeshott menuntut kembali Hobbes sebagai ahli falsafah moral, menentang penafsirannya yang biasa sebagai penyokong pemerintahan absolut dan nenek moyang positivisme.