Kekristianan Lectionary

Lectionary, dalam agama Kristian, sebuah buku yang mengandungi sebahagian dari Alkitab yang ditetapkan untuk dibaca pada hari-hari tertentu dalam setahun. Kata ini juga digunakan untuk daftar pelajaran Alkitab tersebut. Orang Kristian awal mengadopsi adat Yahudi membaca petikan dari Perjanjian Lama pada hari Sabat. Mereka segera menambahkan petikan dari tulisan para Rasul dan Penginjil. Selama abad ke-3 dan ke-4, beberapa sistem pelajaran dirancang untuk gereja-gereja dari pelbagai kawasan. Salah satu percubaan pertama keuskupan untuk memperbaiki pembacaan yang pasti untuk musim-musim istimewa pada tahun ini dibuat oleh Musaeus dari Marseille pada pertengahan abad ke-5.

Pada mulanya, pelajaran itu ditandai di pinggir naskah Kitab Suci. Kemudian, manuskrip leksioner khas disiapkan, yang mengandungi urutan yang betul. Gereja Yunani mengembangkan dua bentuk leksi, satu (Synaxarion) yang disusun sesuai dengan tahun gerejawi dan bermula dengan Paskah, yang lain (Mēnologion) diatur mengikut tahun sipil (mulai 1 September) dan memperingati perayaan pelbagai orang kudus dan gereja. Gereja-gereja kebangsaan lain menghasilkan jilid yang serupa. Di antara gereja-gereja Barat selama abad pertengahan penggunaan kuno di Rom berlaku, dengan penekanan pada Advent.

Semasa Reformasi abad ke-16, orang-orang Lutheran dan Anglikan membuat perubahan dalam leksi Katolik Roma. Luther tidak puas dengan pilihan banyak pelajaran dari surat-surat dalam sistem Rom, dan dia memasukkan sebagian besar petikan doktrin. Di Gereja Anglikan, edisi pertama The Book of Common Prayer menetapkan untuk setiap hari petikan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru untuk dibaca pada kebaktian pagi dan petang. Hampir semua hari orang suci dijatuhkan, dan sistem baru menetapkan bab-bab Alkitab untuk dibaca berturut-turut. Ahli liturgi masa kini di banyak denominasi telah aktif dalam mengkaji semula sistem leksioner tradisional.