Undang-undang Mesir, undang -undang yang berasal dari penyatuan Mesir Atas dan Bawah Mesir di bawah Raja Menes (sekitar 2925 SM) dan berkembang dan berkembang sehingga penjajahan Rom di Mesir (30 SM). Sejarah undang-undang Mesir lebih panjang daripada peradaban lain. Walaupun selepas penjajahan Rom, unsur undang-undang Mesir disimpan di luar kawasan bandar utama.
Tidak ada kod undang-undang rasmi Mesir yang dipelihara, walaupun beberapa firaun, seperti Bocchoris (c. 722-c. 715 SM), dikenal sebagai pengacara. Selepas abad ke-7 SM, bagaimanapun, ketika bahasa Demotik (bentuk bahasa tulisan yang popular) digunakan, banyak transaksi undang-undang memerlukan akta atau kontrak bertulis dan bukannya perjanjian lisan tradisional; dan dokumen-dokumen yang ada ini telah dikaji untuk apa yang mereka nyatakan mengenai undang-undang Mesir kuno.
Otoritas utama dalam penyelesaian perselisihan adalah firaun, yang keputusannya tertinggi. Kerana sifat pentadbiran undang-undang yang kompleks, firaun menyerahkan kuasa kepada gabenor provinsi dan pegawai lain. Di sebelah firaun, individu yang paling kuat adalah wazir, yang mengarahkan semua cabang pentadbiran pemerintah. Dia mengadili kes mahkamah dan melantik hakim sebagai sebahagian daripada tugas undang-undangnya.
Dalam proses undang-undang, penggugat dikehendaki membawa tuntutan. Pengadilan kemudian memerintahkan terdakwa untuk hadir di mahkamah jika ada sudut hukum yang terlibat dalam perselisihan tersebut. Ahli-ahli Taurat yang bekerja dalam sistem perundangan memberikan maklumat prosedur; pihak-pihak tersebut tidak diwakili oleh peguam bela. Kedua-dua pihak bercakap sendiri dan mengemukakan bukti dokumentari yang berkaitan. Kadang-kadang saksi dipanggil, tetapi biasanya hakim memutuskan berdasarkan dokumen dan keterangan setiap pihak. Penghakiman itu merangkumi cadangan untuk menyimpan rekod tertulis perbicaraan itu - mungkin sebab utama mengapa banyak dokumen ini masih ada.
Walaupun primogenemen maskulin didominasi dalam beberapa periode sejarah Mesir, ada catatan harta yang dibahagi sama rata di antara anak-anak, lelaki dan perempuan. Walaupun dengan pemulaan maskulin, anak-anak yang lain dan pasangan yang masih hidup biasanya mendapat bahagian harta pusaka. Undang-undang penggantian yang biasa dapat dielakkan oleh dokumen yang didaftarkan khas: ibu bapa, misalnya, dapat memilih anak perempuan dengan menjamin haknya atas harta keluarga. Penghakiman undang-undang yang berkaitan dengan keluarga dan hak penggantian secara jelas menunjukkan bahawa wanita dan juga lelaki diberi hak penuh berdasarkan undang-undang Mesir kuno. Wanita memiliki dan mewarisi harta benda, mengajukan tuntutan hukum, dan memberi saksi dalam proses pengadilan tanpa wewenang bapa atau suami mereka. Kelas pekerja juga mempunyai beberapa hak undang-undang; malah hamba dibenarkan memiliki harta dalam keadaan tertentu.
Pemindahan harta dan perjanjian kontrak dilakukan seolah-olah mereka adalah jenis transaksi sah yang sama. Penyewaan hamba, misalnya, dianggap sebagai perjanjian penjualan. Kerja sering ditukar untuk pelbagai komoditi. Setiap pihak diizinkan untuk menentukan batasan dan jaminan dalam transaksi mereka mengenai kemungkinan kecacatan pada harta benda atau perkhidmatan serta kecacatan dalam undang-undang.
Keadilan jenayah memerlukan hierarki dalam sistem kehakiman, bergantung pada keparahan pertuduhan. Penjenayah yang paling kejam hanya dapat dihakimi oleh firaun, seringkali dengan wazir melakukan penyiasatan dan beralih kepada firaun untuk penghakiman terakhir. Dalam beberapa kes, firaun melantik suruhanjaya khas dengan wewenang penuh untuk memberikan penghakiman. Hukuman untuk jenayah berat termasuk penghukuman dan pelaksanaan hukuman; pemusnahan dan pencambukan sering digunakan untuk menghukum pesalah yang lebih rendah.
Walaupun hukuman bagi pelaku jenayah boleh menjadi berat - dan, menurut pandangan moden, biadab - undang-undang Mesir tetap terpuji dalam mendukung hak asasi manusia. Firaun Bocchoris, misalnya, mempromosikan hak individu, menekan hukuman penjara untuk hutang, dan mereformasi undang-undang yang berkaitan dengan pemindahan harta. Inovasi undang-undangnya adalah salah satu contoh implikasi besar dari undang-undang Mesir: pengacara Yunani Solon (abad ke-6 SM) mengunjungi Mesir dan menyesuaikan aspek sistem perundangan dengan ideanya sendiri untuk Athens. Undang-undang Mesir terus mempengaruhi undang-undang Yunani semasa zaman Hellenistik, dan kesannya terhadap undang-undang kekaisaran Rom masih dapat dirasakan hingga kini.
