Saudara-saudara, sekumpulan gereja Protestan yang menelusuri asal usul mereka ke Schwarzenau, Hesse, di mana pada tahun 1708 sekelompok tujuh orang di bawah pimpinan Alexander Mack (1679-1735) membentuk persaudaraan yang didedikasikan untuk mengikuti perintah-perintah Yesus Kristus. Persaudaraan dibentuk oleh tiga pengaruh - kepercayaan Protestan di mana penganjurnya dibesarkan, gerakan reformasi Pietis, dan ajaran Anabaptis dari abad ke-16.
Saudara-saudara yang pertama dikenal di Eropah sebagai Baptis Baru (untuk membezakan mereka dari kaum Mennonites, keturunan langsung dari kaum Anabaptis, yang mereka mirip dengan banyak cara) atau sebagai Baptis Schwarzenau (kerana tempat asal mereka). Jemaah terbesar selepas Schwarzenau dianjurkan di kawasan Marienborn berhampiran Büdingen, Jerman. Pada tahun 1715, jemaat Marienborn terpaksa pergi kerana perubahan dalam dasar agama tempatan. Anggota berpindah ke Krefeld di Rhine yang lebih rendah, di mana dakwah mereka membawa mereka bertentangan dengan pihak berkuasa dan di mana beberapa orang dihukum penjara yang panjang. Mereka juga bergelut dengan perselisihan dalaman, yang menyebabkan sekumpulan 20 keluarga berpindah dari Krefeld ke Pennsylvania pada tahun 1719.
Sementara itu, jumlah yang baru dan tidak toleran, August David (1663-1735), dan produktiviti pertanian yang rendah memaksa jemaat asal keluar dari Schwarzenau. Pada tahun 1720 Mack memimpin kumpulan ke Friesland Barat. Pada tahun 1729 mereka bergabung dengan ahli-ahli agama mereka di Amerika, dan yang lain mengikuti pada tahun 1730-an. Akibatnya, pada tahun 1750 tidak ada jemaat Brothers yang teratur di Eropah, kecuali kumpulan Denmark yang mengesan asalnya ke Schwarzenau Brothers. Dari kubu kuat awal di Germantown, utara Philadelphia, para Saudara menetap di kawasan sekitar Pennsylvania dan New Jersey. Sebahagiannya berpindah ke Maryland dan jajahan selatan. Menjelang tahun 1770, Saudara-saudara mempunyai 1,500 anggota dewasa dan jumlah keseluruhan kira-kira 5,000 di 28 sidang di pesisir Atlantik. Satu cabang menarik dari saudara-saudara kolonial adalah Komuniti Ephrata monastik di daerah Lancaster, Pennsylvania.
Keluarga yang paling berpengaruh berkaitan dengan Saudara abad ke-18 adalah keluarga Christopher Sower (Sauer; 1695–1758), pencetak Germantown yang terkenal. Walaupun Penabur pertama adalah seorang Separatis dalam pandangan agamanya, dia berkongsi banyak keyakinan dengan Saudara. Nama seninya, Christopher Sower II (1721–84), meneruskan perniagaan ayahnya dan menjadi penatua Brothers. The Sower Press terkenal dengan tiga edisi Bible Jerman (1743, 1763, 1776), yang merupakan Alkitab pertama yang dicetak di koloni selepas Eliot Indian Bible of New England (1661, Perjanjian Baru; dan 1663, Perjanjian Lama).
Sebagai pendamai, para Bruder berada dalam posisi yang sulit dengan tercetusnya Revolusi Amerika. Sebahagian dari mereka cenderung setia, kerana mereka berterima kasih kepada mahkota Britain atas kebebasan yang mereka nikmati di Amerika. Terdapat banyak kejadian keganasan massa dan perampasan harta benda Brothers oleh pemerintah Revolusi Amerika. Kejutan yang dialami oleh Saudara pada masa ini mungkin disebabkan oleh pengasingan dan penarikan diri mereka pada abad ke-19.
Saudara-saudara bergabung dalam migrasi umum ke arah barat setelah Revolusi dan sering menetap dalam kumpulan di kawasan yang mempunyai tanah yang baik di mana mereka dapat mendirikan ladang mereka. Mereka adalah peneroka pertama di beberapa bahagian di Ohio, Indiana, dan Illinois dan negeri-negeri padang rumput yang lain. Saudara-saudara yang pertama mencapai pantai Pasifik pada tahun 1850. Ketika landasan kereta api transkontinental selesai, lebih banyak Saudara yang bergerak ke barat, menetap di Dakotas, Pasifik Barat Laut, dan California.
Walaupun para Saudara menghindari perpecahan semasa Perang Saudara (tidak seperti kebanyakan denominasi Amerika), perubahan budaya pada separuh akhir abad ke-19 merosakkan perpaduan mereka. Elemen progresif ditekankan untuk penerapan kaedah dan praktik baru yang digunakan oleh gereja-gereja Amerika lain, seperti sekolah Minggu, perkhidmatan kebangkitan, institusi pengajian tinggi, pendeta bergaji, misi asing, dan akhbar agama percuma. Ketika Saudara-saudari muncul dari pengasingan budaya, yang telah diperkuat oleh kehidupan mereka di luar bandar dan pertuturan Jerman, praktik-praktik moden ini tampak penting bagi minoriti yang bersuara dalam persaudaraan. Majalah Henry Kurtz (1796–1874) dan James Quinter (1816–88) berpengaruh dalam mewujudkan tuntutan ini.
Isu reformasi memicu perpecahan tiga hala di antara Saudara pada awal tahun 1880-an. Sayap konservatif menyebut dirinya Old Baptist Brothers Jerman untuk menekankan keyakinannya bahawa ia berpegang pada kepercayaan sebelumnya. Parti liberal, yang dipimpin oleh Henry Holsinger (1833–1905), menyebut dirinya Gereja Brothers. Majoriti pertengahan jalan terus berlanjutan sebagai Baptist Brothers Jerman hingga tahun 1908, ketika secara rasmi mengadopsi gelaran Church of the Brothers. Pada tahun 1939 Gereja Brothers berpecah menjadi Gereja Brothers (Ashland, Ohio) dan Gereja Fellow Persekutuan Nasional (Grace Brothers).
Kepercayaan dan amalan gereja-gereja Brothers mencerminkan pengaruh awal mereka. Mereka tidak menerima kepercayaan apa pun melainkan pengajaran Perjanjian Baru dan menekankan kepatuhan kepada Yesus Kristus dan cara hidup yang sederhana. Seperti pendahulu Anabaptis mereka, mereka menolak pembaptisan bayi demi pembaptisan orang percaya. Anggota yang sudah cukup umur untuk mengaku iman mereka dibaptis dengan direndam dalam air tiga kali. Walaupun mereka menganut imamat semua orang percaya, para Bruder memiliki pelayanan pria dan wanita yang ditahbiskan yang berkhotbah dan mengurus urusan gereja. Kebaktian pemujaan Brothers adalah urusan sederhana yang melibatkan doa, membaca dari Kitab Suci, dan menyanyikan pujian. Perayaan cinta (Perjamuan Kudus) diperhatikan dua kali setiap tahun dan termasuk mencuci kaki, makan persekutuan, dan mengurapi untuk kesihatan fizikal dan rohani.
Saudara-saudara dianggap sebagai salah satu dari tiga "gereja perdamaian" yang bersejarah, bersama dengan Persatuan Agama Rakan (Quakers) dan Mennonites, kerana kepatuhan berterusan (tetapi tidak sebulat suara) terhadap prinsip keberatan hati nurani terhadap semua perang. Mereka biasanya menegaskan dan bukannya bersumpah. Semua cabang Saudara telah aktif menaja para mubaligh, kecuali kumpulan Old German Baptist.
Selama abad ke-19, Saudara-saudari mengenakan pakaian gaya yang seragam seperti Amish, dengan janggut dan topi berbulu lebar untuk lelaki dan celemek serta topi keledar untuk wanita. Sampah ini kini hampir hilang sepenuhnya, kecuali di antara Old Baptist Brothers Jerman dan, di beberapa bahagian di timur Pennsylvania, di antara Gereja Saudara. The Church of the Brothers menaja sebuah seminari yang terletak di Richmond, Indiana, dan sejumlah kolej, termasuk Juniata College di Pennsylvania dan Manchester College di Indiana. Pada pergantian abad ke-21 terdapat kira-kira 2.8 juta Saudara di seluruh dunia.
