Utama falsafah & agama

Bernard-Henri Lévy Ahli falsafah Perancis, wartawan, pembuat filem, dan intelektual awam

Bernard-Henri Lévy Ahli falsafah Perancis, wartawan, pembuat filem, dan intelektual awam
Bernard-Henri Lévy Ahli falsafah Perancis, wartawan, pembuat filem, dan intelektual awam
Anonim

Bernard-Henri Lévy, nama panggilan BHL, (dilahirkan pada 5 November 1948, Beni Saf, Algeria), ahli falsafah Perancis, wartawan, pembuat filem, dan intelektual awam yang merupakan ahli terkemuka Falsafah Nouveaux (Filsuf Baru).

Lévy menghabiskan masa kecilnya di Maghribi dan Perancis, di mana keluarganya akhirnya menetap pada tahun 1954. Ayahnya adalah pengasas syarikat kayu kaya, yang diwarisi Lévy pada tahun 1995 dan dijual pada tahun 1997. Dia belajar di Lycée Pasteur, Neuilly-sur-Seine, dan di Lycée Louis-le-Grand, Paris. Pada tahun 1968 dia memasuki École Normale Supérieure, di mana dia belajar di bawah Jacques Derrida dan Louis Althusser dan dari mana dia menerima (1971) lesen mengajar dalam bidang falsafah.

Lévy mengajar di Lycée Robert de Luzarches, University of Strasbourg, dan École Normale Supérieure, tetapi dia mendapati panggilannya yang sebenarnya ketika dia mula melakukan perjalanan ke bahagian-bahagian dunia yang eksotik dan sering berbahaya dan menulis tentang mereka. Perjalanan ke Mexico semasa dia masih pelajar menghasilkan karya terbitan Lévy yang pertama, "Mexique: nasionalisasi de l'impérialisme" (1970; "Mexico: Nasionalisasi Imperialisme"), dalam jurnal Les Temps Modernes ("The Modern Times"). Buku pertamanya, Bangla Desh: nasionalisme dans la révolution (1973: "Bangladesh: Nasionalisme dalam Revolusi"), menangani perang Indo-Pakistan pada tahun 1971. Pertunangan Lévy yang berpanjangan dengan Pakistan dan Afghanistan, termasuk tugas pada tahun 2002 sebagai utusan dari Perancis Pres. Jacques Chirac, membawa buku-bukunya Qui a tué Daniel Pearl? (2003; Who Membunuh Daniel Pearl?), Pemeriksaan pemenggalan kepala wartawan Amerika pada awal tahun 2002 oleh militan al-Qaeda, dan rapport au président de la république et au ministre perdana sur la penyertaan de la France à la rekonstruksi de l 'Afghanistan (2002; "Laporan kepada Presiden Republik dan Perdana Menteri tentang Penyertaan Perancis dalam Pembinaan Semula Afghanistan"). Keprihatinan Lévy mengenai perang di bekas Yugoslavia mengakibatkan kolaborasinya di layar lebar untuk filem Un Jour dans la mort de Sarajevo (1992: "A Day in the Death of Sarajevo") dan dokumentari Bosna! (1994), yang juga dikodifikasikannya. Di samping itu, dia menulis buku Le Lys et la cendre: jurnal d'un écrivain au temps de la guerre de Bosnie (1996: “Lilies and Ashes: Journal of a Writer at the Time of the Bosnian War”) dan play Hotel Eropah (2014), yang berpusat pada seorang lelaki yang memberi ucapan di Sarajevo. Lévy membincangkan "zon perang yang dilupakan" Angola, Burundi, Colombia, Sri Lanka, dan Sudan dalam koleksi esei Réflexions sur la guerre, le mal et la fin de l'histoire (2001; Perang, Kejahatan, dan Akhir Sejarah). Amerika Serikat menjadi sasaran pengamatannya dalam seri "In the Footsteps of Tocqueville" dalam majalah Atlantik Bulanan pada tahun 2005 dan pengembangan panjang buku, American Vertigo (2005).

Pada tahun 1970-an Lévy bergabung dengan André Glucksmann dan yang lain dalam kumpulan longgar yang dikenali sebagai New Philosophers (Nouveaux Philosophes). Mereka melancarkan kritikan yang teruk terhadap Marxisme dan sosialisme yang telah menguasai kehidupan intelektual Perancis sejak Perang Dunia II dan yang sebelumnya dilanggani oleh Lévy sendiri. Sumbangan utamanya dalam gerakan itu adalah La Barbarie à visage humain (1977; Barbarism with a Human Face). Setelah mengalami kritikan dari kiri atas serangannya terhadap Marxisme, Lévy membangkitkan kemarahan kanan dengan L'Idéologie française (1981; "Ideologi Perancis"), di mana ia mengkritik sejarah panjang anti-Semitisme Perancis. Lévy mungkin membuat pernyataan yang paling jelas mengenai falsafahnya sendiri dalam La Testament de Dieu (1979; The Testament of God), di mana dia berhujah untuk etika humanistik berdasarkan tauhid alkitabiah walaupun dia bukan orang yang percaya.