Pengurapan orang sakit, yang sebelumnya merupakan penyatuan yang luar biasa, di gereja-gereja Katolik Roma dan Ortodoks Timur, ritual pengurapan orang-orang tua yang uzur dan lemah. Sakramen diberikan untuk memberi kekuatan dan keselesaan kepada orang sakit dan secara mistik menyatukan penderitaan mereka dengan penderitaan Kristus semasa Kesengsaraan dan kematiannya. Ini dapat diberikan kepada mereka yang menderita penyakit serius atau cedera, mereka yang sedang menunggu pembedahan, orang tua yang lemah, atau kepada anak-anak yang sakit yang cukup tua untuk memahami kepentingannya.
Katolik Roma: Urapan orang sakit
Sakramen ini telah lama dikenal dalam bahasa Inggeris sebagai "unction ekstrim," secara harfiah diterjemahkan dari nama Latinnya, unctio extrema, yang bermaksud "terakhir
Seseorang dapat menerima sakramen seberapa banyak yang diperlukan sepanjang hidupnya, dan seseorang yang menderita penyakit kronik mungkin akan diurapi lagi jika penyakit itu bertambah buruk. Kematian yang akan datang dari sebab-sebab luaran - seperti pelaksanaan hukuman mati - tidak membuat seseorang sesuai untuk sakramen. Upacara itu dapat dilakukan di rumah atau rumah sakit oleh seorang imam, yang berdoa kepada orang itu dan mengurapi kepala dan tangannya dengan kristus (minyak suci). Imam juga boleh melaksanakan sakramen Ekaristi dan dapat mendengar pengakuan jika dikehendaki. Sekiranya seseorang berada pada saat kematian, imam juga memberikan berkat kerasulan khusus dalam apa yang dikenal sebagai upacara terakhir.
Telah lama diakui bahawa penyakit serius merosakkan sumber daya rohani dan kekuatan fizikal penderita sehingga mereka tidak dapat menghadapi krisis bahaya fana dengan segenap kekuatan mereka. Urapan orang sakit banyak dilakukan dari zaman kerasulan sebagai upacara sakramen dalam hubungannya dengan upacara pengenaan tangan untuk menyampaikan berkat atau pemulihan dari penyakit atau dengan Komuni terakhir untuk membentengi orang percaya dengan selamat di karier barunya di kehidupan yang lebih panjang dari dunia yang kekal. Namun, tidak sampai abad ke-8 dan ke-9, penyatuan yang melampau, istilah lain untuk pengurapan terakhir orang sakit, menjadi salah satu daripada tujuh sakramen Gereja Katolik Roma. Sakramen telah lama dianggap sebagai upacara terakhir, biasanya ditunda hingga kematian sudah dekat; iaitu ketika orang Kristian yang sedang mati berada dalam keadaan ekstremis. Pada zaman moden ini, penafsiran yang lebih ringan membenarkan pengurapan orang yang kurang parah. Namun, sakramen sering diberikan kepada pesakit yang tidak sedarkan diri atau penenang berat badan walaupun gereja mendesak agar sakramen diberikan, jika mungkin, semasa orang itu sedar.
Dalam Susunan Kristen Timur tidak pernah terbatas pada orang-orang ekstremis (hampir mati), juga tidak diperlukan restu minyak oleh seorang uskup; pemberian sakramen oleh tujuh, lima, atau tiga imam adalah untuk pemulihan kesihatan daripada diberikan secara eksklusif sebagai upacara jenazah. Di Gereja Ortodoks Yunani, sakramen kadang-kadang diberikan kepada orang baik untuk mencegah penyakit.
