Survival, dalam antropologi, fenomena budaya yang bertahan dari sekumpulan keadaan di mana mereka berkembang.
Istilah ini mula-mula digunakan oleh ahli antropologi Inggeris Edward Burnett Tylor dalam Budaya Primitifnya (1871). Tylor percaya bahawa adat dan kepercayaan yang kelihatan tidak rasional, seperti takhayul petani, merupakan peninggalan dari amalan rasional sebelumnya. Dia membezakan antara kebiasaan-kebiasaan yang berterusan yang mempertahankan fungsi atau makna mereka dan kebiasaan-kebiasaan yang telah kehilangan kegunaannya dan tidak terintegrasi dengan budaya yang lain. Yang terakhir dia namakan bertahan. Tylor kemudiannya mengembangkan konsep orang bertahan untuk memasukkan budaya material. Di antara contoh lain dia menggunakan pakaian formal lelaki, khususnya gaya baju ekor, sebagai contoh di mana pakaian dari barang masa lalu — dalam hal ini jaket besar, dengan depannya yang panjang dan ekor yang membelah untuk memudahkan menunggang kuda — telah selamat ke masa sekarang.
Evolusionis Scotland John Fergusson McLennan menggunakan istilah untuk menunjukkan bentuk simbolik dari adat-istiadat terdahulu. Sebagai contoh, pertempuran tiruan dalam upacara pernikahan disebut sebagai bertahan dari tahap yang lebih awal, ketika pernikahan berpura-pura melibatkan penangkapan atau penculikan wanita.
Penulis lain menekankan fungsi konkrit daripada makna simbolik: mereka berpendapat bahawa sesuatu item atau tingkah laku boleh berubah fungsinya dan dengan itu tetap terintegrasi dengan budaya yang lain. Yang paling berpegang teguh pada pandangan ini, ahli antropologi Poland-Britain, Bronisław Malinowski, menolak sepenuhnya saranan bahawa mana-mana bahagian budaya tidak dapat berfungsi atau dapat terputus dari sistem budaya yang lain.
Istilah bertahan terus digunakan dalam perbincangan mengenai perubahan budaya, kestabilan budaya, dan pembinaan semula urutan sejarah.
