Pierre de Ronsard penyair Perancis

Pierre de Ronsard, (lahir 11 September 1524, La Possonnière, dekat Couture, Fr. — meninggal 27 Disember 1585, Saint-Cosme, dekat Tours), penyair, ketua kumpulan penyair Renaissance Perancis yang dikenali sebagai La Pléiade.

Ronsard adalah anak lelaki yang lebih muda dari keluarga bangsawan di daerah Vendôme. Dia memasuki layanan keluarga kerajaan sebagai halaman pada tahun 1536 dan menemani Puteri Madeleine ke Edinburgh setelah menikah dengan James V dari Scotland. Sekembalinya ke Perancis dua tahun kemudian, pelantikan pengadilan atau karier tentera atau diplomatik kelihatan terbuka di hadapannya, dan pada tahun 1540 dia menemani diplomat Lazare de Baïf dalam misi ke persidangan antarabangsa di Haguenau di Alsace. Penyakit yang dijangkiti dalam ekspedisi ini menyebabkan dia agak pekak, dan cita-citanya terpesong kepada biasiswa dan sastera. Bagi seseorang yang berada dalam posisinya, gereja memberikan satu-satunya masa depan, dan dengan demikian dia mengambil perintah kecil, yang membuatnya berhak untuk mendapatkan bantuan gerejawi, walaupun dia tidak pernah menjadi imam yang ditahbiskan. Satu tempoh kajian klasik yang bersemangat mengikuti pemulihannya; selama ini dia belajar bahasa Yunani dari tutor Jean Dorat yang cemerlang, membaca semua puisi Yunani dan Latin yang kemudian diketahui, dan memperoleh beberapa keakraban dengan puisi Itali. Dengan sekumpulan pelajar, dia membentuk sekolah sastera yang disebut La Pléiade, dalam meniru tujuh penyair Yunani kuno Alexandria: tujuannya adalah untuk menghasilkan puisi Perancis yang dapat dibandingkan dengan ayat kuno klasik.

Judul kumpulan puisi pertamanya, Odes (4 buku, 1550), menekankan bahawa dia sedang mencuba rakan sejawatan dari Perancis terhadap odes penyair Rom kuno Horace. Di Les Amours (1552) dia juga membuktikan keahliannya sebagai eksponen kanzonier Itali, menghidupkan pujian kepada kekasihnya, permintaan, dan ratapan tradisional terhadap bentuk puitis ini dengan keteguhan cara dan kekayaan citranya. Selalu responsif terhadap pengaruh sastera baru, dia mendapat inspirasi segar dalam ayat penyair Yunani Anacreon yang baru ditemui (abad ke-6 SM). Sentuhan yang lebih menggembirakan yang didorong oleh model ini adalah dapat dirasakan dalam puisi Bocage ("Grove") tahun 1554 dan di Meslanges ("Miscellany") tahun itu, yang mengandungi beberapa puisi alaminya yang paling indah, dan Continuation des amours dan Nouvelles Continuations, ditujukan kepada gadis negara, Marie. Pada tahun 1555 ia mulai menulis serangkaian puisi panjang, seperti "Hymne du Ciel" ("Hymn of the Sky"), meraikan fenomena alam, idea-idea abstrak seperti kematian atau keadilan, atau tuhan dan pahlawan kuno; puisi-puisi ini, diterbitkan sebagai Hymnes (mengikuti penyair Yunani Callimachus abad ke-3 SM, yang telah mengilhami mereka), mengandungi petikan-petikan yang fasih dan keterangan yang jelas, walaupun sebilangan kecilnya dapat menarik minat pembaca moden dari awal hingga akhir. Kenangan masa kecilnya mengilhami puisi-puisi lain, seperti "Complainte contre fortune," yang diterbitkan dalam buku kedua Meslanges (1559), yang berisi perihalan yang menghantui tentang pengembaraannya yang bersendirian ketika masih kecil di hutan dan penemuan puitisnya panggilan. Puisi ini juga terkenal dengan pengecaman yang terkenal tentang penjajahan Dunia Baru, yang orang-orangnya bayangkan sebagai orang biadab yang hidup dalam keadaan semula jadi yang murni dibandingkan dengan kenangan masa kecilnya yang ideal.

Pecahnya perang keagamaan mendapati dia berkomitmen untuk menjadi pemimpin kerajaan dan Katolik yang ekstrem, dan dia memusuhi dirinya sendiri terhadap permusuhan Protestan. Hingga masa ini kepunyaan Discours des misères de ce temps (1562; "Wacana Mengenai Kesengsaraan Masa Ini") dan Discours lain menyerang lawannya, yang dia tolak sebagai pengkhianat dan munafik dengan kepahitan yang terus meningkat. Namun ia juga banyak menulis puisi istana selama periode ini, didorong oleh raja muda Charles IX, seorang pengagum yang ikhlas, dan, atas pernikahan raja dengan Elizabeth dari Austria pada tahun 1571, dia ditugaskan untuk menyusun ayat-ayat dan merancang skema hiasan untuk kemasukan negeri melalui bandar Paris. Sekiranya dia sekarang dalam arti tertentu, penyair pemenang Perancis, dia membuat kemajuan perlahan dengan La Franciade, yang dia ingin menjadi epik nasional; peniruan yang agak separuh hati dari epik Latin Virgil yang hebat, Aeneid, ditinggalkan setelah kematian Charles IX, empat buku yang telah siap diterbitkan pada tahun 1572. Selepas penggabungan Henry III, yang tidak begitu menyukai Ronsard, dia tinggal di semi -pencapaian, walaupun kreativitinya tidak dapat dikalahkan. Edisi terkumpul karya-karyanya yang diterbitkan pada tahun 1578 merangkumi beberapa karya baru yang luar biasa, di antaranya disebut "Elegy Against the Woodcutters of Gâtine" ("Contre les bucherons de la forêt de Gastine"), meratapi kehancuran hutan di dekatnya rumah lama; sekuel Les Amours de Marie; dan Sonnets menuangkan Hélène. Pada yang terakhir, yang sekarang mungkin yang paling terkenal dari koleksinya, penyair veteran menunjukkan kekuatannya untuk menghidupkan kembali corak puisi cinta sopan yang bergaya. Walaupun dalam penyakit terakhirnya, Ronsard masih menulis ayat yang berbentuk canggih dan kaya dengan kiasan klasik. Koleksi kematiannya, Les Derniers Vers ("The Final Verses"), dengan sedih menyatakan penderitaan orang yang tidak dapat disembuhkan yang tidak dapat disembuhkan pada malam-malam yang diluangkan sendirian dalam kesakitan, rindu untuk tidur, menonton subuh, dan berdoa untuk kematian.

Ronsard menyempurnakan 12 suku kata, atau alexandrine, baris ayat Perancis, yang selama ini dibenci sebagai orang yang terlalu panjang dan pejalan kaki, dan menjadikannya sebagai media klasik untuk satira scathing, kelembutan elegan, dan semangat tragis. Sepanjang hayatnya dia diiktiraf di Perancis sebagai putera penyair dan tokoh penting nasional. Keistimewaan ini, hampir tidak selari dengan Victor Hugo pada abad ke-19, memudar menjadi pengabaian relatif pada abad ke-17 dan ke-18; tetapi reputasinya dikembalikan oleh pengkritik C.-A. Sainte-Beuve, dan ia tetap selamat.

Bagi pembaca moden, Ronsard mungkin paling menarik ketika merayakan desa asalnya, merenungkan masa muda dan kecantikan, atau menyuarakan pelbagai keadaan cinta yang tidak berbalas, walaupun dia juga berkesan ketika mengenali dirinya secara khayal dengan watak mitologi klasik dan ketika mengekspresikan sentimen patriotisme yang berapi-api atau kemanusiaan yang mendalam. Dia adalah pengarang tema dan bentuk lirik, dan puisinya tetap menarik bagi komposer; beberapa sifatnya, seperti “Mignonne, allons voir si la rose…, "Diatur untuk muzik berulang kali dan telah menjadi biasa bagi masyarakat umum di Perancis seperti lagu-lagu rakyat.