Bahasa India Amerika Utara, bahasa yang berasal dari Amerika Syarikat dan Kanada dan yang dituturkan di utara sempadan Mexico. Sebilangan kumpulan bahasa di daerah ini, bagaimanapun, meluas ke Mexico, beberapa di selatan seperti Amerika Tengah. Artikel ini memfokuskan pada bahasa ibunda Kanada, Greenland, dan Amerika Syarikat. (Untuk maklumat lebih lanjut mengenai bahasa asli Mexico dan Amerika Tengah, lihat bahasa India Mesoamerika. Lihat juga bahasa Eskimo-Aleut.)
Bahasa India Amerika Utara banyak dan pelbagai. Pada masa hubungan Eropah pertama, terdapat lebih dari 300. Menurut Katalog Bahasa Terancam (endangeredlanguages.com), pada awal abad ke-21 150 bahasa peribumi masih dituturkan di Amerika Utara, 112 di AS dan 60 di Kanada (dengan 22 bahasa mempunyai penutur di Kanada dan AS). Daripada kira-kira 200 bahasa ini, 123 tidak lagi mempunyai penutur asli (iaitu, penutur bahasa itu sebagai bahasa pertama), dan banyak yang mempunyai kurang dari 10 penutur; semuanya terancam satu darjah atau yang lain. Kepelbagaian bahasa yang kaya ini menyediakan makmal berharga untuk linguistik; tentunya, disiplin linguistik tidak dapat berkembang sebagaimana adanya, terutama di Amerika Syarikat, tanpa sumbangan yang diperoleh dari kajian bahasa-bahasa Asli Amerika. Dalam artikel ini tulisan ini akan digunakan untuk merujuk pada kedua-dua bahasa yang sudah pupus dan yang masih ada.
Bahasa India Amerika Utara sangat pelbagai sehingga tidak ada ciri atau kompleks ciri yang dikongsi oleh semua. Pada masa yang sama, tidak ada yang primitif mengenai bahasa-bahasa ini. Mereka menggunakan sumber linguistik yang sama dan memperlihatkan keteraturan dan kerumitan yang sama seperti bahasa Eropah dan tempat lain di dunia. Bahasa India Amerika Utara telah dikelompokkan ke dalam 57 keluarga bahasa, termasuk 14 keluarga bahasa yang lebih besar, 18 keluarga bahasa yang lebih kecil, dan 25 bahasa pengasingan (bahasa tanpa saudara yang dikenali, oleh itu keluarga bahasa dengan satu bahasa ahli sahaja). Dari segi geografi juga, kepelbagaian beberapa kawasan sangat terkenal. Tiga puluh tujuh keluarga terletak di sebelah barat Pegunungan Rocky, dan 20 daripadanya wujud hanya di California; Oleh itu, California sahaja menunjukkan lebih banyak variasi bahasa daripada seluruh Eropah.
Keluarga bahasa ini saling bergantung satu sama lain, dan pada dekad kedua abad ke-21 tidak ada yang dapat dilihat berkaitan dengan yang lain. Sebilangan besar cadangan telah berusaha untuk menggabungkan beberapa dari mereka ke dalam kelompok yang lebih besar yang terdiri daripada keluarga yang diklaim saling berkaitan antara satu sama lain. Sebilangan cadangan itu cukup masuk akal untuk menuntut penyelidikan lebih lanjut, walaupun ada banyak spekulasi. Ada kemungkinan bahawa beberapa, mungkin kebanyakan, bahasa-bahasa India Amerika saling berkaitan antara satu sama lain tetapi mereka terpisah satu sama lain sejak dulu dan berubah begitu banyak pada waktu yang berselang sehingga bukti yang ada tidak mencukupi untuk menunjukkan hubungan apa pun. Masalah utama berkaitan dengan kesukaran membezakan, pada tahap sejarah yang lebih mendalam, antara kemiripan yang dikongsi kerana warisan dari nenek moyang bersama dan yang berasal dari pinjaman linguistik.
Walau bagaimanapun, tidak ada teori asal usul untuk bahasa India Amerika Utara yang serius. Sebilangan besar ahli antropologi dan ahli bahasa percaya bahawa Amerika Utara pada asalnya dihuni oleh orang-orang yang berhijrah dari Asia melintasi Selat Bering. Terdapat percubaan untuk mengaitkan bahasa asli Amerika dengan bahasa Asia, tetapi tidak ada yang mendapat penerimaan umum. Kepelbagaian linguistik penduduk asli Amerika Utara menunjukkan bahawa kawasan itu dihuni oleh sekurang-kurangnya tiga, mungkin beberapa gelombang migrasi yang terpisah dari Asia. Bahasa-bahasa yang mereka bawa, bagaimanapun, tidak mempunyai saudara-mara yang dapat dilihat di Asia.
Pengelasan
Pengkelasan komprehensif pertama ke dalam keluarga bahasa India Amerika Utara dibuat pada tahun 1891 oleh Amerika John Wesley Powell, yang mendasarkan kajiannya pada kemiripan impresionistik dalam perbendaharaan kata. Powell telah mengenal pasti 58 keluarga bahasa (disebut "saham"). Prinsip nomenklatur yang diadopsi oleh Powell telah digunakan secara meluas sejak itu: keluarga dinamakan dengan menambahkan -an pada nama satu anggota terkemuka; contohnya, Caddoan adalah nama keluarga yang merangkumi Caddo dan bahasa lain yang berkaitan. Klasifikasi Powell masih berlaku untuk keluarga yang lebih jelas yang dikenalinya, walaupun banyak penemuan dan kemajuan telah dibuat dalam klasifikasi sejak zamannya sehingga beberapa pengelompokan Powell kini digabungkan dengan yang lain dan yang baru telah ditambahkan.
Berbagai cendekiawan telah berusaha untuk mengumpulkan keluarga ke dalam unit yang lebih besar yang menggambarkan tahap hubungan sejarah yang lebih mendalam. Dari usaha tersebut, salah satu yang paling ambisius dan terkenal adalah Edward Sapir, yang diterbitkan di Encyclopædia pada tahun 1929. Dalam klasifikasi Sapir, semua bahasa dikelompokkan menjadi enam fila — Eskimo-Aleut, Algonquian- (Algonkian -) Wakashan, Na-Dené, Penutian, Hokan-Siouan, dan Aztec-Tanoan — berdasarkan kemiripan tatabahasa yang sangat umum.
Banyak usaha lain dilakukan untuk mengurangkan kepelbagaian besar antara bahasa India Amerika kepada skema yang lebih terkawal yang terdiri daripada keluarga bahasa bebas yang lebih sedikit, tetapi kebanyakannya tidak berjaya. Mungkin yang paling terkenal di antara percubaan itu adalah hipotesis 1987 yang dikemukakan oleh ahli antropologi dan ahli bahasa Amerika Joseph H. Greenberg yang cuba menyatukan hampir 180 keluarga bahasa bebas (termasuk isolat) Amerika menjadi satu keluarga besar yang disebutnya "Amerind" - yang mengumpulkan semua keluarga bahasa Amerika kecuali Eskimo-Aleut dan Na-Dené. Kaedah berdasarkan cadangan ini terbukti tidak mencukupi, dan data yang disertakan sebagai bukti yang memihaknya sangat cacat. Hipotesis kini ditinggalkan di kalangan ahli bahasa.
Pada awal abad ke-21, cadangan ahli bahasa Amerika, Edward Vajda mengenai hubungan kekerabatan antara Na-Dené (Athabaskan-Eyak-Tlingit) dari Amerika Utara dan keluarga bahasa Yenise di Siberia tengah mendapat perhatian besar. Walaupun pada awalnya menarik, bukti leksikal dengan korespondensi suara yang berpotensi atau bukti tatabahasa (morfologi) yang disokongnya cukup untuk mendukung hubungan yang dicadangkan ini.
Kenalan bahasa
Seperti di tempat lain di dunia, terdapat hubungan bahasa di antara banyak bahasa asli Amerika Utara. Bahasa-bahasa ini menunjukkan tahap pengaruh yang berbeza dari bahasa lain; iaitu, mungkin ada peminjaman antara bahasa bukan sahaja dari item perbendaharaan kata tetapi juga ciri fonologi, tatabahasa, dan lain-lain. Terdapat sebilangan bidang linguistik yang jelas di mana bahasa dari pelbagai keluarga datang untuk berkongsi banyak ciri struktur melalui proses peminjaman. Yang paling terkenal di Amerika Utara adalah kawasan linguistik Pantai Barat Laut, walaupun terdapat juga beberapa yang lain. Dalam beberapa kes, situasi hubungan bahasa menimbulkan pidgins atau bahasa perdagangan. Yang paling terkenal di Amerika Utara ialah Chinook Jargon (Chinook Wawa), yang banyak digunakan di kalangan kumpulan Amerika Amerika di Barat Laut, dan Mobilian Jargon, yang banyak digunakan di antara suku di lembah Mississippi yang rendah dan Pantai Teluk. Dalam keadaan yang sangat sedikit, bahasa campuran berkembang, berkorelasi dengan bagaimana kumpulan etnik baru mengenali diri mereka sendiri. Penceramah Michif, bahasa perdagangan Perancis dan Cree Kanada, mengenal pasti etnik mereka sebagai Métis, keturunan peniaga bulu berbahasa Perancis dan wanita Cree. Michif dicampur di mana kebanyakan kata nama dan kata sifat (dan pengucapan dan tatabahasa mereka) adalah bahasa Perancis tetapi kata kerja adalah Plains Cree (termasuk pengucapan dan tatabahasa mereka). Mednyj Aleut (Pulau Tembaga Aleut) berasal dari populasi campuran Aleut dan pemburu anjing laut Rusia yang menetap di Pulau Tembaga. Sebilangan besar perbendaharaan kata Mednyj Aleut adalah Aleut tetapi tatabahasa kata kerja kebanyakannya bahasa Rusia.
Bahasa isyarat dataran digunakan untuk komunikasi antara bahasa. Kiowa terkenal sebagai pembicara tanda yang sangat baik. Plains Crow dikreditkan dengan menyebarkan bahasa isyarat kepada orang lain. Bahasa isyarat menjadi lingua franca di Dataran, menyebar sejauh Alberta, Saskatchewan, dan Manitoba.
Hubungan antara kumpulan India Amerika dan Eropah mengakibatkan perbendaharaan kata yang dipinjam, beberapa kumpulan meminjam sangat sedikit dari orang Eropah dan yang lain lebih banyak; Bahasa Eropah juga meminjam istilah dari bahasa Asli Amerika. Jenis dan tahap penyesuaian linguistik terhadap budaya Eropah sangat berbeza antara kumpulan India Amerika, bergantung kepada faktor sosiobudaya. Sebagai contoh, di antara Karuk di barat laut California, sebuah suku yang mengalami perlakuan kasar di tangan orang kulit putih, hanya terdapat beberapa kata pinjaman dari bahasa Inggeris, seperti ápus 'apple (s),' dan beberapa calques (terjemahan pinjaman), seperti 'pir' disebut vírusur 'bear' kerana di Karuk bunyi p dan b, seperti dalam pear Inggeris dan bear, tidak dibezakan. Sebilangan besar kata untuk item baru akulturasi dihasilkan berdasarkan kata-kata asli - misalnya, sebuah hotel yang disebut amnaam 'tempat makan.' Bahasa asli Amerika telah meminjam kata-kata dari Belanda, Inggeris, Perancis, Rusia, Sepanyol (disebut Hispanisme), dan Sweden.
Bahasa India Amerika telah memberikan banyak kata kepada bahasa Eropah, terutamanya nama untuk tumbuh-tumbuhan, haiwan, dan barang budaya asli. Dari bahasa Algonquian, bahasa Inggeris mempunyai perkataan caribou, chipmunk, hickory, hominy, moccasin, moose, mugwump, opossum, papoose, pemmican, kesemek, powwow, raccoon, sachem, skunk, squash, squaw, toboggan, tomahawk, totem, wickiup, dan yang lain; dari Cahuilla, chuckawalla (kadal); dari Chinook Jargon, cayuse (akhirnya Eropah), muck-a-muck, potlatch, dan lain-lain; dari Costanoan, abalone; dari Dakota, tipi (tepee); dari Eskimoan, igloo, kayak, mukluk; dari Navajo, hogan; dari Salishan, coho (salmon), sasquatch, sockeye (salmon); dan lain lain.
Banyak nama tempat juga berasal dari bahasa asli Amerika. Beberapa contoh adalah: Mississippi (Ojibwa 'besar' + 'sungai'); Alaska (Aleut 'tempat laut terhempas'); Connecticut (Mohegan 'sungai panjang'); Minnesota (Dakota mnisota 'air berawan'); Nebraska (Omaha untuk Platte River, nibdhathka 'flat river'); dan Tennessee (Cherokee tanasi, nama untuk Little Tennessee River). Oklahoma diciptakan sebagai pengganti 'Wilayah India' oleh ketua Choctaw Allen Wright, dari Choctaw okla 'orang, suku, bangsa' + homa 'merah'.
Tatabahasa
Istilah struktur tatabahasa seperti yang digunakan di sini merujuk kepada kedua-dua kategori morfologi tradisional (kepingan tatabahasa yang membentuk kata-kata) dan sintaksis (bagaimana kata digabungkan menjadi ayat). Sekali lagi perlu ditekankan bahawa dalam tata bahasa, dan juga dalam struktur fonologi atau semantiknya, baik bahasa-bahasa India Amerika atau bahasa-bahasa lain di dunia memperlihatkan apa-apa yang boleh disebut primitif dalam arti kurang berkembang atau dasar. Setiap bahasa sama kompleks, halus, dan efisien untuk semua keperluan komunikasi seperti bahasa Latin, Inggeris, atau bahasa Eropah apa pun.
(Dalam contoh berikut, simbol yang tidak terdapat dalam abjad Latin telah diadopsi dari huruf fonetik.) Bahasa India Amerika Utara menunjukkan kepelbagaian besar dalam tatabahasa, sehingga tidak ada sifat tatabahasa yang kehadiran atau ketiadaannya mencirikannya sebagai kumpulan. Pada masa yang sama, terdapat beberapa ciri yang, walaupun tidak diketahui di tempat lain di dunia dan tidak terdapat dalam semua bahasa India Amerika, cukup meluas untuk dihubungkan dengan bahasa di Amerika. Polysynthesis, yang terdapat dalam sebilangan besar keluarga bahasa India Amerika Utara, adalah salah satu sifat tersebut. Polysynthesis sering dianggap bermaksud bahawa bahasa-bahasa ini mempunyai kata-kata yang sangat panjang, tetapi sebenarnya ia merujuk kepada kata-kata yang menggabungkan pelbagai potongan yang bermakna (dari afiksasi dan penggabungan), di mana satu perkataan diterjemahkan sebagai keseluruhan ayat dalam bahasa Eropah. Ilustrasi dari Yupik (keluarga Eskimo-Aleut) adalah kata tunggal kaipiallrulliniuk, yang terdiri dari potongan kaig-piar-llru-llini-uk [be.hungry-really-past.tense-rupanya-indicative-them.two], yang bermaksud 'mereka berdua nampaknya benar-benar lapar' - satu perkataan Yupik yang diterjemahkan sebagai keseluruhan ayat dalam bahasa Inggeris. Penggabungan kata nama di dalam kata kerja bukanlah ciri tatabahasa Inggeris yang produktif (walaupun ia dapat dilihat dalam sebatian beku seperti babysit, backstab) tetapi lazim dan produktif dalam sebilangan bahasa Asli Amerika — misalnya, Tiwa Selatan (Keluarga Kiowa-Tanoan) tiseuanmũban, terdiri dari ti-seuan-mũ-ban [I.him-man-see-past.tense] 'Saya melihat seorang lelaki.'
Ciri-ciri lain yang terdapat dalam sebilangan bahasa India Utara termasuk yang berikut:
-
Dalam kata kerja, orang dan bilangan subjek biasanya ditandai dengan awalan atau akhiran — misalnya, Karuk ni-'áhoo 'Saya berjalan,' nu-'áhoo 'dia berjalan.' Dalam beberapa bahasa, awalan (awalan atau akhiran) secara serentak dapat menunjukkan subjek dan objek di mana ia bertindak - misalnya, Karuk ni-mmah 'Saya melihatnya' (ni-'I.him '), ná-mmah' he melihat saya '(ná-'he.me').
-
Dalam kata nama, kepemilikan secara meluas dinyatakan dengan awalan atau akhiran yang menunjukkan orang pemiliknya. Oleh itu, Karuk mempunyai nani-ávaha 'makanan saya,' mu-ávaha 'makanannya,' dan sebagainya. (bandingkan ávaha 'makanan'). Apabila pemiliknya adalah kata benda, seperti dalam 'makanan manusia,' pembinaan seperti ávansa mu-ávaha 'man his-food' digunakan. Banyak bahasa mempunyai kata benda, yang tidak dapat terjadi kecuali dalam bentuk kerasukan. Kata nama yang tidak dimiliki ini biasanya merujuk kepada istilah kekeluargaan atau bahagian badan; sebagai contoh, Luiseño (keluarga Uto-Aztecan), bahasa di California Selatan, tidak mempunyai "ibu saya" dan o-yó "ibu anda" tetapi tidak ada perkataan untuk "ibu" secara terpisah.
Ciri tatabahasa berikut biasanya Amerika Utara tetapi berbeza dari beberapa bidang:
-
Sebilangan besar bahasa India Amerika tidak mempunyai kes seperti dalam deklarasi kata benda dalam bahasa Latin dan Yunani, tetapi sistem kes berlaku di beberapa bahasa di California dan AS Barat Daya. Contohnya, Luiseño mempunyai kini nominatif: 'rumah', kíiš akutatif, kíi-k 'asli ke rumah,' kíi-ŋay abatif 'dari rumah,' kíi-ŋa lokatif 'di dalam rumah,' kíi instrumental tal 'dengan cara rumah.'
-
Kata ganti nama diri orang pertama (bentuk 'kita', 'kita', 'kita') dalam banyak bahasa menunjukkan perbezaan antara bentuk termasuk penerima, 'kita' menunjukkan 'anda dan saya,' dan bentuk eksklusif, 'kita 'bermaksud' Saya dan orang lain tetapi bukan awak. ' Contoh dari Mohawk (keluarga Iroquoian) adalah tewa-hía jamak inklusif: tan 'kita sedang menulis' ('anda semua dan saya') berbeza dengan iakwa-hía jamak eksklusif: tan 'kita sedang menulis' ('mereka dan saya tetapi bukan awak '). Beberapa bahasa juga mempunyai perbezaan antara kata nama atau kata ganti nama tunggal, ganda, dan jamak — misalnya, Yupik (Aleut-Eskimoan) qayaq 'kayak' (satu, tunggal), qayak 'kayak' (dua, dua) dan qayat ' kayak '(jamak, tiga atau lebih). Pengulangan semula, pengulangan seluruh atau sebahagian batang, digunakan secara meluas untuk menunjukkan tindakan kata kerja yang diedarkan atau berulang; contohnya, di Karuk, 'celana' imyáhyah adalah bentuk implikasi 'nafas' yang digandakan. Dalam bahasa Uto-Aztecan, penggandaan juga dapat menandakan sejumlah kata benda, seperti pada anjing Pima gogs, 'anjing go-gogs'. Dalam banyak bahasa, batang kata kerja dibezakan berdasarkan bentuk atau ciri fizikal lain dari kata nama yang berkaitan; dengan itu dalam Navajo, merujuk kepada gerakan, 'á n digunakan untuk objek bulat, ta n objek panjang, Ti n untuk benda hidup, lá untuk objek ropelike, dan sebagainya.
-
Bentuk kata kerja juga sering menentukan arah atau lokasi tindakan dengan menggunakan awalan atau akhiran. Karuk, misalnya, telah, berdasarkan paθ 'lemparan', kata kerja páaθ-roov 'lemparan ke atas,' páaθ-raa 'lemparan ke atas,' paaθ-rípaa 'lemparan melintang,' dan sebanyak 38 bentuk serupa lainnya. Beberapa bahasa, terutama di Barat, mempunyai awalan instrumental pada kata kerja yang menunjukkan instrumen yang terlibat dalam melakukan aksi. Sebagai contoh, Kashaya (keluarga Pomoan) mempunyai 20 daripadanya, yang digambarkan oleh bentuk akar hc̆ h 'knock over' (apabila tidak diperbaiki, 'jatuh atas'): ba-hc̆ h a- 'knock over with snout,' da-hc̆ h a- 'push over with the hand,' du-hc̆ h a- 'push over with the finger,' dan sebagainya.
-
Terakhir, banyak bahasa mempunyai bentuk kata kerja yang menunjukkan sumber atau kesahihan maklumat yang dilaporkan. Oleh itu, Hopi membezakan wari 'dia berlari, berlari, sedang berlari,' sebagai peristiwa yang dilaporkan, dari warikŋwe 'dia berjalan (mis., Di tim trek),' yang merupakan pernyataan kebenaran umum, dan dari warikni 'dia akan berlari, 'yang merupakan kejadian yang dinanti-nantikan tetapi belum pasti. Dalam beberapa bahasa lain bentuk kata kerja secara konsisten membezakan pendengaran dari laporan saksi mata.
Fonologi
Bahasa-bahasa di Amerika Utara sangat beragam dalam sistem pengucapannya seperti juga cara-cara lain. Contohnya, bahasa kawasan linguistik Pantai Barat Laut kaya dengan jumlah bunyi yang berbeza (fonem). Tlingit mempunyai lebih daripada 50 fonem (47 konsonan dan 8 vokal); sebaliknya, Karuk hanya mempunyai 23. Bahasa Inggeris, sebagai perbandingan, mempunyai sekitar 35 (di antaranya sekitar 24 adalah konsonan).
Konsonan yang terdapat dalam banyak bahasa India Amerika Utara melibatkan beberapa kontras fonetik yang umumnya tidak terdapat dalam bahasa Eropah. Bahasa-bahasa Asli Amerika menggunakan mekanisme fonetik yang sama dengan bahasa-bahasa lain, tetapi banyak bahasa juga menggunakan sifat fonetik yang lain. Hentian glotis, gangguan nafas yang dihasilkan dengan menutup pita suara (seperti bunyi di tengah bahasa Inggeris oh-oh!), Adalah konsonan biasa. Konsonan glottalized cukup umum di Amerika Utara barat, dihasilkan bukan melalui udara dari paru-paru seperti semua bunyi pertuturan Inggeris tetapi dihasilkan ketika glotis ditutup dan dinaikkan sehingga udara yang terperangkap di atas pita suara dikeluarkan ketika penutupan di mulut untuk konsonan itu dilepaskan. Ini dilambangkan dengan kerasulan; ia membezakan, misalnya, Hupa (Athabaskan) teew 'underwater' dari t'eew 'raw.'
Jumlah perbezaan konsonan juga sering dibezakan dengan bilangan kedudukan lidah (tempat artikulasi) yang lebih besar daripada yang terdapat di kebanyakan bahasa Eropah. Contohnya, banyak bahasa membezakan dua jenis bunyi yang dibuat dengan bahagian belakang lidah - velar k, seperti k bahasa Inggeris, dan uvular q, yang dihasilkan lebih jauh di mulut. Suara labial, bunyi dengan pembulatan bibir serentak, juga biasa. Oleh itu, sebagai contoh, Tlingit mempunyai 21 fonem belakang (velar atau uvular) sahaja: velar k, g, uvular q, G, velar glottalized dan uvular k ', q', velar berlabel dan uvular g w, k w, k w ', G w, q w, q w ', dan frikatif yang sesuai (dibuat oleh aliran udara terhambat pada suatu titik di mulut), seperti s, z, f, v, dan sebagainya, dengan velar x dan ɣ, dengan uvular χ, x glottalized, x ', dan labialized x w, χ w, x w', χ w '. Sebagai perbandingan, bahasa Inggeris hanya mempunyai dua bunyi, k dan g, yang dibuat di kawasan mulut yang sama.
Bahasa-bahasa India Amerika Utara, terutama di Barat, sering mempunyai pelbagai jenis bunyi lateral (seperti l-like) (di mana aliran udara keluar di sekitar lidah). Di samping l lateral yang biasa, seperti l dalam bahasa Inggeris, banyak bahasa ini juga mempunyai rakan yang tidak bersuara (seperti l berbisik atau seperti meniup udara di sekitar lidah). Ada yang mempunyai africate lateral, seperti t dan tidak bersuara, diucapkan bersama, dan ada juga yang menambahkan africate lateral glotis. Navajo, misalnya, mempunyai lima bunyi lateral yang dapat dibezakan antara satu sama lain.
Dalam beberapa bahasa India Amerika, tekanan kontras ketara dalam membezakan kata-kata dengan makna yang berbeza (seperti dalam bahasa Inggeris kon lawan lawan konversi). Pada banyak yang lain, tekanan adalah berdasarkan suku kata tertentu; contohnya, di Tubatulabal (keluarga Uto-Aztecan) suku kata akhir memberi tekanan. Pada yang lain, nada (perbezaan nada) membezakan perkataan, seperti yang berlaku dalam bahasa Cina; misalnya, dalam Navajo, bíní bermaksud 'lubang hidungnya,' bìnì '' wajahnya, 'dan bìní' 'pinggangnya'. (Nada tinggi dan rendah masing-masing ditunjukkan dengan aksen akut dan kubur.)
Keanehan beberapa bahasa Pantai Barat Laut adalah penggunaan kelompok konsonan yang kompleks, seperti di Nuxalk (juga disebut Bella Coola; keluarga Salishan) tlk ' w ix w ' jangan menelannya. ' Beberapa perkataan bahkan tidak mempunyai huruf vokal sepenuhnya - misalnya, nmnmk '' animal. ''
Perbendaharaan Kata
Kata saham bahasa India Amerika, seperti bahasa lain, terdiri daripada batang sederhana dan binaan yang berasal; proses terbitan biasanya merangkumi imbuhan (awalan, akhiran) di samping penggabungan. Beberapa bahasa menggunakan penggantian bunyi dalaman untuk memperoleh kata-kata lain, mirip dengan nyanyian lagu Inggeris dari nyanyian — misalnya, abu Yurok pontet, debu ‘prncrc’, ‘prncrh’ menjadi kelabu.’ Item perbendaharaan kata baru juga diperoleh melalui peminjaman, seperti yang disebutkan di atas.
Perlu diperhatikan bahawa, dalam bahasa umumnya, makna item perbendaharaan kata tidak semestinya dapat disimpulkan dari asal-usul sejarahnya atau dari makna bahagian-bahagiannya. Sebagai contoh, nama perangkap awal abad ke-19, McKay, memasuki Karuk sebagai mákkay tetapi dengan makna 'orang kulit putih.' Perkataan baru diciptakan ketika digabungkan dengan kata nama asli 'selimut kulit rusa' untuk memberi kain neologisme makáy-vaas, 'yang pada gilirannya disatukan dengan' moccasin 'yukúkku untuk memberi' sepatu tenis 'makayvas-yukúkku. Pada setiap tahap pembentukan kosa kata, makna ditentukan bukan hanya dari sumber etimologi tetapi juga oleh peluasan atau batasan nilai semantik sewenang-wenangnya.
Perbendaharaan kata berbeza dari segi jumlah dan jenis perkara yang mereka tetapkan. Satu bahasa boleh membuat banyak diskriminasi khusus di kawasan semantik tertentu, sementara bahasa lain mungkin mempunyai beberapa istilah umum; perbezaannya berkaitan dengan kepentingan kawasan semantik bagi masyarakat tertentu. Oleh itu, bahasa Inggeris sangat spesifik dalam perbendaharaan kata untuk haiwan sapi (lembu, sapi, anak lembu, lembu, lembu, lembu), bahkan hingga kekurangan istilah penutup umum dalam singular (apa yang dimaksudkan dengan lembu?), Tetapi untuk spesies lain, ia hanya mempunyai istilah penutup umum. Sebagai contoh, sebelum meminjam nama untuk spesies salmon, bahasa Inggeris hanya mempunyai istilah salmon generik, sedangkan beberapa bahasa Salishan mempunyai nama yang berbeza untuk enam spesies salmon yang berbeza. Perbendaharaan kata India Amerika Utara, seperti yang diharapkan, merangkumi klasifikasi semantik yang menggambarkan keadaan persekitaran dan tradisi budaya penduduk asli Amerika. Bilangan istilah yang relevan dengan salmon dalam bahasa Pasifik Barat Laut mencerminkan keunggulan salmon dalam budaya tersebut. Ringkasnya, dalam beberapa domain semantik, bahasa Inggeris mungkin membuat perbezaan lebih banyak daripada yang dilakukan oleh beberapa bahasa asli Amerika dan yang lain lebih sedikit perbezaan daripada yang dibuat dalam bahasa-bahasa tersebut. Oleh itu, bahasa Inggeris membeza-bezakan 'kapal terbang,' 'penerbang,' dan 'serangga terbang' sementara Hopi mempunyai istilah masa'ytaka tunggal, lebih umum, kira-kira 'terbang,' dan, sedangkan bahasa Inggeris mempunyai istilah umum 'air', Hopi membezakan paahu 'air di alam' dari kuuyi 'air (terkandung)' dan tidak mempunyai istilah 'air' tunggal.
Bahasa dan budaya
Karakter yang nampaknya eksotik dari bahasa India Amerika, seperti yang ditunjukkan dalam perbendaharaan kata, tatabahasa, dan semantik, telah mendorong para sarjana untuk berspekulasi tentang hubungan antara bahasa, budaya, dan pemikiran atau "pandangan dunia" (orientasi kognitif ke dunia). Telah dihipotesiskan bahawa organisasi alam semesta yang unik terkandung dalam setiap bahasa dan ia mengatur kebiasaan persepsi dan pemikiran individu, menentukan aspek budaya nonlinguistik yang berkaitan. Seperti yang dinyatakan oleh Edward Sapir pada tahun 1929,
Manusia tidak hidup dalam dunia objektif sahaja
tetapi sangat bergantung pada bahasa tertentu yang telah menjadi media ungkapan bagi masyarakat mereka.
Kenyataannya adalah bahawa "dunia nyata" secara tidak sedar banyak dibangunkan berdasarkan kebiasaan bahasa kumpulan.
Kita melihat dan mendengar dan sebaliknya mengalami banyak hal seperti kita kerana kebiasaan berbahasa masyarakat kita menentukan pilihan tafsiran tertentu.
Idea ini dikembangkan lebih lanjut, sebahagian besarnya berdasarkan kerja dengan bahasa India Amerika, oleh pelajar Sapir, Benjamin Lee Whorf dan sekarang sering dikenali sebagai hipotesis Whorfian (atau Sapir-Whorf). Argumen awal Whorf tertumpu pada perbezaan yang ketara antara cara Inggeris dan Orang Asli Amerika untuk mengatakan "perkara yang sama." Dari perbezaan linguistik seperti itu, Whorf menyimpulkan perbezaan yang mendasari kebiasaan berfikir dan cuba menunjukkan bagaimana corak pemikiran ini tercermin dalam tingkah laku budaya nonlinguistik; Whorf mendakwa dalam tulisannya yang popular bahawa bahasa menentukan pemikiran. Contohnya yang paling terkenal melibatkan rawatan masa di Hopi. Whorf mendakwa bahawa Hopi lebih sesuai untuk fizik daripada SAE (Bahasa Eropah Rata-Rata Standard), mengatakan bahawa Hopi berpusat pada peristiwa dan proses, bahasa Inggeris pada perkara dan hubungan. Iaitu, tatabahasa Hopi menekankan aspek (bagaimana tindakan dilakukan) berbanding tegang (ketika tindakan dilakukan). Hipotesis Whorfian sangat mencabar untuk diuji, kerana sangat sukar untuk merancang eksperimen untuk memisahkan apa yang disebabkan oleh bahasa dari apa yang disebabkan oleh pemikiran; namun demikian, kepelbagaian bahasa dan budaya India Amerika terus menyediakan makmal yang kaya untuk penyelidikannya.
Tuntutan yang popular tetapi sangat menyimpang adalah bahawa terdapat sebilangan besar kata untuk 'salji' di Eskimo (Inuit). Ini telah disebut "tipuan perbendaharaan kata Eskimo." Tuntutan itu berulang kali, semakin meningkat jumlah kata 'salji' yang berlainan dalam "Eskimo," kadang-kadang mendakwa terdapat ratusan atau ribuan. Entah bagaimana ia difikirkan untuk menggambarkan titik Whorfian dari pandangan dunia yang berbeza secara radikal, kadang-kadang dikaitkan dengan tanggapan mengenai determinisme persekitaran yang mempengaruhi bahasa. Yang benar adalah bahawa kamus satu bahasa Eskimoan mendakwa hanya terdapat tiga akar untuk 'salji'; untuk bahasa Eskimoan yang lain, ahli bahasa mengira kira-kira selusin. Tetapi kemudian, walaupun bahasa Inggeris asas mempunyai sebilangan besar istilah 'salji': salji, badai salji, hujan es, flurry, drift, slush, powder, flake, dan sebagainya.
Kesalahpahaman bermula pada tahun 1911 dengan contoh dari Franz Boas, pengasas antropologi Amerika dan linguistik Amerika, di mana tujuannya adalah untuk berhati-hati terhadap perbandingan linguistik dangkal. Sebagai contoh perbezaan silang bahasa dangkal, Boas memetik empat akar Inuit untuk salji - aput 'salji di tanah,' salji turun qana ',' salji melayang piqsirpoq ', dan qimusqsuq' salji melayang '- dan membandingkannya dengan sungai Inggeris, tasik, hujan, dan sungai, di mana perkataan yang berbeza digunakan untuk pelbagai bentuk 'air', mirip dengan penggunaan Inuit kata-kata yang berlainan untuk bentuk 'salji.' Maksudnya adalah bahawa Inuit dengan akar 'salji' yang berbeza adalah seperti bahasa Inggeris dengan akar 'air' yang berbeza, fakta dangkal variasi bahasa. Dia tidak menyatakan apa-apa mengenai jumlah kata untuk 'salji' di Inuit dan tidak ada hubungannya dengan hubungan deterministik antara bahasa dan budaya atau bahasa dan persekitaran.
Salah satu jenis hubungan antara bahasa dan budaya menarik bagi pelajar prasejarah Amerika Utara - iaitu, hakikat bahawa bahasa mengekalkan jejak perubahan sejarah dalam budaya dan membantu dalam membina masa lalu. Edward Sapir membincangkan teknik untuk menentukan lokasi tanah air asal dari mana bahasa berkaitan keluarga bahasa tersebar. Salah satunya adalah bahawa tanah air lebih cenderung dijumpai di kawasan kepelbagaian linguistik yang paling besar; contohnya, terdapat perbezaan yang lebih besar dalam dialek Inggeris Kepulauan Inggeris daripada kawasan yang baru diselesaikan seperti Amerika Utara. Untuk mengambil contoh Indian Amerika, bahasa Athabaskan sekarang terdapat di Barat Daya (Navajo, Apache), di Pantai Pasifik (Tolowa, Hupa), dan di Subarctic Barat. Kepelbagaian yang lebih besar di antara bahasa Subarctic membawa kepada hipotesis bahawa pusat asal dari mana bahasa Athabaskan tersebar adalah kawasan itu. Asal utara Athabaskan ini dikukuhkan lagi dalam kajian klasik oleh Sapir pada tahun 1936 di mana dia menyusun semula bahagian perbendaharaan kata Athabaskan prasejarah, yang menunjukkan, misalnya, bagaimana kata untuk 'tanduk' berarti 'sudu' sebagai nenek moyang Navajo berhijrah dari utara jauh (di mana mereka membuat sendok tanduk rusa) ke Barat Daya (di mana mereka membuat sudu dari labu, yang tidak terdapat di tanah air utara mereka). Hubungan penemuan linguistik tersebut dengan data arkeologi sangat menjanjikan untuk kajian prasejarah India Amerika.
