Persaraan ilmiah di Frankfurt
Selama 28 tahun yang tinggal, dia tinggal di Frankfurt, yang dia merasa bebas dari ancaman kolera, dan meninggalkan kota hanya untuk selang waktu singkat. Dia akhirnya meninggalkan kariernya sebagai profesor universiti dan kini hidup sebagai penasihat, sepenuhnya diserap dalam pelajarannya (terutama dalam sains semula jadi) dan tulisannya. Kehidupannya sekarang mengambil bentuk yang diketahui oleh keturunan: keseragaman yang diukur pada masa itu; gaya hidup pertapa yang ketat yang dimodelkan oleh Kant; pakaian kuno; kecenderungan untuk bersendirian gesticulative.
Walaupun begitu, masa lapangnya tidak sia-sia. Pada tahun 1836, setelah 19 tahun "marah secara senyap," dia menerbitkan risalah pendeknya Über den Willen in der Natur (On the Will in Nature), yang mahir menggunakan pertanyaan dan penemuan sains semula jadi yang berkembang pesat untuk menyokong teorinya mengenai wasiat. Kata pengantar untuk pertama kalinya secara terbuka menyatakan keputusannya yang menghancurkan tentang "charlatan" Hegel dan kliknya. Dia juga menerbitkan karangan.
Edisi kedua The World as Will and Idea (1844) memuat jilid tambahan tetapi gagal mematahkan apa yang disebutnya sebagai "perlawanan dunia yang membosankan." Beban kecil yang dibawa oleh nama Schopenhauer menjadi jelas apabila tiga penerbit menolak karya terbarunya. Akhirnya, penjual buku Berlin yang agak kabur menerima naskah tanpa imbuhan. Dalam buku ini, yang membawa permulaan pengakuan di seluruh dunia, Schopenhauer beralih ke topik penting yang hingga kini tidak diperlakukan secara individu dalam kerangka tulisannya: karya enam tahun menghasilkan esei dan komen yang disusun dalam dua jilid dengan judul Parerga und Paralipomena (1851). Parerga ("Minor Works") merangkumi serpihan mengenai sejarah falsafah; risalah terkenal "Über die Universitäts-Philosophie"; “Transzendente Spekulation über die anscheinende Absichtlichkeit im Schicksale des Einzelnen” (“Spekulasi Transenden pada Preditasi Terhadap Nasib Pribadi”); "Versuch über das Geistersehn und was damit zusammenhängt" ("Esei tentang Penglihatan Hantu dan Aspek yang Berkaitan") - penyiasatan pertama, klasifikasi, dan refleksi kritis mengenai parapsikologi; dan "Aphorismen zur Lebensweisheit" ("Aphorism on Practical Wisdom"), kisah yang tenang dan cemerlang yang diperoleh dari umurnya yang panjang. Paralipomena ("Sisa-Sisa"), atau seperti yang disebut oleh Schopenhauer mereka "pemikiran yang terpisah, tetapi secara sistematik disusun pada berbagai mata pelajaran," termasuk karangan tentang penulisan dan gaya, mengenai wanita, pendidikan, kebisingan dan suara, dan banyak topik lain.
Selama tahun-tahun terakhir hidupnya, dia menambahkan sentuhan akhir pada kebanyakan karyanya. Malah edisi ketiga Dunia sebagai Kehendak dan Idea, yang berisi kata pengantar yang menggembirakan, muncul pada tahun 1859 dan, pada tahun 1860, edisi kedua Etika beliau. Tidak lama selepas kematian Schopenhauer secara tiba-tiba dan tanpa rasa sakit, Julius Frauenstädt menerbitkan edisi baru dan diperbesar, dengan banyak penambahan tulisan tangan, dari Parerga dan Paralipomena (1862), On the Fourfold Root (1864), karangan Tentang Kehendak di Alam (1867), risalah pada warna (1870), dan akhirnya edisi keempat karya utamanya (1873). Kemudian pada tahun yang sama Frauenstädt menerbitkan edisi lengkap karya-karyanya dalam enam jilid.
